《周易》10讲_姓名文化.ppt

周 易 文 化 ;《周易文化》 （共16讲）; 周 易 文 化 ;第一节 源远流长的中华姓名文化 第二节 易理指导下的起名学问 第三节 姓名文化在当代社会中的意义;该讲的重点;第一节 源远流长的中华姓氏文化;一、中国古代社会的姓名文化;1、中国人的姓氏;关于中国古代社会的姓氏文化;中国人姓氏的特点;《通志·氏族略序》曰：三代之前姓氏全而为二，男子称氏，女人称姓，亦可呼为氏。姓在春秋之前主要的功能是“别婚姻”，故有同姓、异姓、庶姓之别；氏同而姓不同者，婚姻可通。氏在春秋之前主要功能是“别贵贱”，贵者有氏，贱者有名无氏。姓同而氏不同者，婚姻不可通。到了战国以后姓与氏常连用，便没有区别了，姓氏合而为一，突出了“姓”，原有的“氏”所承担的个性化功能逐渐由“名”所取代了。 据统计，我国见之于文献的姓氏就有5千多个,其中单姓3千多个,复姓2千多个,三字姓1百多个。这里还不包括未见于文献上的姓氏，或四字姓、五字姓，一些少数民族的姓氏以及明清后移居中原的，原蒙古族和满族人译改后的姓氏。;百家姓图谱;赵钱孙李、周吴郑王，冯陈褚卫、蒋沈韩杨， 朱秦尤许、何吕施张，孔曹严华、金魏陶姜， 戚谢邹喻、柏水窦章，云苏潘葛、奚范彭郎， 鲁韦昌马、苗凤花方，俞任袁柳、酆鲍史唐， 费廉岑薛、雷贺倪汤，滕殷罗毕、郝邬安常， 乐于时傅、皮卞齐康，伍余元卜、顾孟平黄， 和穆萧尹、姚邵湛汪，祁毛禹狄、米贝明臧， 计伏成戴、谈宋茅庞，熊纪舒屈、项祝董梁， 杜阮蓝闵、席季麻强，贾路娄危、江童颜郭， 梅盛林刁、钟徐邱骆，高夏蔡田、樊胡凌霍，;虞万支柯、咎管卢莫，经房裘缪、干解应宗， 丁宣贲邓、郁单杭洪，包诸左石、崔吉钮龚， 程嵇邢滑、裴陆荣翁，苟羊於惠、甄曲家封， 芮羿储靳、汲邴糜松，井段富巫、乌焦巴弓， 牧隗山谷、车侯宓蓬，全郗班仰、秋仲伊宫， 宁仇栾暴、甘钭厉戎，祖武符刘、景詹束龙， 叶幸司韶、郜黎蓟薄，印宿白怀、蒲邰从鄂， 索咸籍赖、卓蔺屠蒙，池乔阴郁、胥能苍双， 闻莘党翟、谭贡劳逢，姬申扶堵、冉宰郦雍， 邵璩桑桂、濮牛寿通，边扈燕冀、郏浦尚农，;温别庄晏、柴瞿阎充，慕连茹习、宦艾鱼容， 向古易慎、戈廖庾终，暨居衡步、都耿满弘， 匡国文寇、广禄阙东，欧殳沃利、蔚越夔隆， 师巩厍聂、晁勾敖融，冷訾辛阚、那简饶空， 曾毋沙乜、养鞠须丰，巢关蒯相、查后荆红， 游竺权逯、盖益桓公，万俟司马、上官欧阳， 夏侯诸葛、闻人东方，赫连皇甫、尉迟公羊， 澹台公冶、宗政濮阳，淳于单于、太叔申屠， 公孙仲孙、轩辕令狐，钟离宇文、长孙慕容， 司徒司空、《百家姓》终。;2、传统文化中的名、字、号;名父母所起 ，对于我们是既定的 。而字是可以自己懂事后自主起的。字是古代男子二十岁成年礼的时候取用来和名相匹配的。字与名互为表里，名为里，字为表，故又称“表字”。有时候字和名的含义相反，有互补平衡之意；有时候字做名的解释或补充，可以对名进行某种矫正或补救。 过去，许多人除了有名外，还有自己的字。如宋江，字公明；诸葛亮，字孔明。称呼别人要称呼字，不能直呼其名，不然是非常不礼貌的事情。一般来说，名是自己称呼自己的。;汉人的“字”：司马迁，字子长。司马相如，字长卿。班固，字孟坚。张衡，字平子。 “刘备”，字“玄德”，意为“玄德具备”。诸葛亮，字孔明。 “张飞”这个名字，“飞”是名，字“翼德”，是对“飞”的解释：翼之德。 “关羽”，字“云长”，意为“羽者，云之长也”。 赵云，字子龙，云生龙也。孙权，字仲谋。蔡琰，字文姬 魏晋人的“字”：曹操，字孟德。阮籍，字嗣宗。陶渊明，字元亮。鲍照，字明远。刘勰，字彦和。 祖冲之，字文远。郦道元，字善长。;关于“字”;宋人的“字” 范仲淹，字希文（好的文章稀少） 。欧阳修，字永叔。曾巩，字子固 （北宋散文家）。 王安石，字介甫，号半山。黄庭坚，字鲁直，号山谷道人。秦观，字少游。陆游，字务观。（两人名字有意思）范成大，字致能 （顶级能力必成大）。辛弃疾，字幼安（小时侯去病便平安）。朱熹，字元晦（熹：光明意；晦：昏暗不明）号晦庵。 岳飞，字鹏举。文天祥，初名云孙，字天祥，后改名文天祥，字宋瑞，祈望南宋祥瑞。真正爱国者“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。;元代大家的“字” 张养浩，字希孟。马致远，字千里 （好意境） 明清名人的“字” 吴承恩，字汝忠。（西游记）汤显祖，字义仍。（牡丹亭）冯梦龙，字犹龙。 （三言） 唐寅，字伯虎 （寅当然为虎）。 孔尚任，字聘之（桃花扇）（名字有意思！）蒲松龄，字留仙，又字剑臣。（聊斋志异）吴敬梓，字文木。（儒林外史）曹雪芹，名霑、字梦阮、号雪芹。高鹗，字兰墅。（红楼梦）刘鹗，字铁云。（老残游记） 林则徐，字元抚，又字少穆。容闳，字达萌。（留洋开拓者）黄遵宪，字公度。李鸿章，字少荃。陈天华，字星台（观天美景上星台）。;近现代人的