＜迢迢牵牛星＞课件(王雷).ppt

古诗十九首; 教学目标： 1、学习诗中景物人情的转换和交融，层层深入的构思。 2、体会叠字的表达效果。 重点难点： 分析比较汉魏五言诗与《诗经》《离骚》在语言及表现手法上的不同是教学重点。 教学时间：一课时;古诗十九首：组诗名。汉无名氏作。非一时一人所为，一般认为大都出于东汉末年。南朝·梁·萧统合为一组，收入《文选》，题为《古诗十九首》。内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意，有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。语言朴素自然，描写生动真切，在五言诗的发展上有重要地位。（《辞海》１９８９年版）;十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人，家中有阿谁？ 遥望是君家，松柏冢累累。 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。 烹谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁。 出门东向望，泪落沾我衣。 ; 《鹊桥仙》（秦观） 纤云弄巧， 飞星传恨， 银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢， 便胜却人间无数。 柔情似水， 佳期如梦， 忍顾鹊桥归路？ 两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮。;迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。;译文; 《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》。是民歌体文人诗，艺术成就颇高，刘勰在《文心雕龙》中称它为“五言之冠冕”钟嵘在《诗品》中称之为“天衣无缝，一字千金”。以后历代文人经常把《古诗十九首》奉为五言抒情诗的典范。 ; 二、结合注解意读这首诗： 迢迢牵牛星， 皎皎河汉女。 皎皎，灿烂。河汉，银河。 纤纤擢素手， 札札弄机杼。 擢，摆动，举起。 终日不成章， 泣涕零如雨。 章，经纬交织的布幅。 河汉清且浅， 相去复几许？ 去，离。 盈盈一水间， 脉脉不得语。 盈盈，清澈。 脉脉，含情相视而不语。;迢迢： 皎皎： 纤纤： 札札： 盈盈： 脉脉：;二、鉴赏要点 景、物、人、情的转换的交融，层层深入的构思，叠字的表达效果。 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 “迢迢”，写距离之远；“皎皎”，写星光之亮。叠字“迢迢”和“皎皎”兼写牵牛星和织女星，使 人产生一种夜空广大、星光灿烂的感觉。这是诗人遥望银河中牵牛女星，从 远景写起。;纤纤擢素手，札札弄机杼 诗人视线移到织女星，写织女织布。“纤纤”状素手之修美，“札札”状织布之繁忙，一状形，一摹声。由远而近，先人后物。“纤纤”和“札札”，形声生情。 终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。 织女织成布，都有同牛郎相会。可是，终日织不出布，直哭得泪如雨下。银河清又浅，又能相隔多远呢？可是不能相会。提示出现实和愿望的矛盾。这里由事（不成章）而人（零如雨），再到人之 忧思。;盈盈一水间，脉脉不得语。 “盈盈”写水之物貌，清浅的样子；“脉脉”写人之情貌，含情的样子。“盈盈”和“脉脉”，水貌和情貌都很美。 可是一水之隔，却“不得语”，只能含情脉脉，隔河相望。景情并生哀怨动人。这两句提示矛盾之鲜明，表情之深切，景情之交融，声情之并茂，雅俗之共赏，堪为诗歌上乘。; 由远景（牵牛星）写起，转而到人（织女），状形摩声，形声生情。由远而近，先人后物。由事（不成章）到人（零如雨）再到情（人之忧思）。 ??后两句写水之貌人之情，情景交融，哀怨动人。;思想感情; 诗篇借写织女隔着银河遥望牵牛的愁苦心情，实际上是比喻思妇与游子相思，抒发人间别离之感。如果再进一步联系《古诗十九首》产生的时代氛围，我们可以这样说，诗篇在表现思妇与游子相思，抒发人间别离之感的同时，深深流露的是对美好人生与理想的憧憬，是对这种人生与理想不能实现的喟叹，是一种可望而不可及的悲凉。 ;上邪;民间传云，织女为天帝孙女，王母娘娘外孙女，于织絍之暇，常与诸仙女于银河澡浴。牛郎则下方一贫苦孤儿，常受兄嫂虐待，分与一老牛，令其自立门户。其时天地相去未远，银河与凡间相连。牛郎遵老牛嘱，去银河窃得织女天衣，织女不能去，遂为牛郎妻。经数年，产儿女各一，男耕女织，生活幸福。不意天帝查明此事，震怒非常，立遣天神往逮织女。王母娘娘虑天神疏虞亦偕同去。织女被捕上天，牛郎不得上，与儿女仰天号哭。时老牛垂死，嘱牛郎于其死后剖皮衣之，便可登天。;牛郎如其言，果偕儿女上天。差已追及织女，王母娘娘忽拔头上金簪,凭空划之,顿成波涛滚滚天河。牛郎织女隔河相望，无由得渡，只有悲泣。后终感动天帝，许其一年一度于七月七日鹊桥相会。