加强社会主义道德建设概论.ppt

第六章 加强社会主义道德建设 目的要求 通过本章的教学，帮助学生认识道德形成和发展的过程，自觉继承弘扬优良道德传统，恪守公民基本道德规范，树立正确的恋爱婚姻家庭道德观，知荣辱、求发展，努力按照社会主义道德的要求完善自我。 教学重点难点 1、道德的起源、本质、功能与作用 2、继承和弘扬中华民族优良道德传统 3、建设以为人民服务为核心、以集体主义为原则的社会主义道德 4、大学生诚信道德建设 第六章内容 第一节 继承和弘扬中华民族优良道德传统 第二节 弘扬社会主义道德 第三节 加强道德修养 塑造优良品质 第一节 继承和弘扬中华民族优良道德传统 一则故事 有个人遇到一位天使，天使说：“来，我带你到天堂和地狱看看。”那个人高高兴兴随着天使去了。先来到地狱参观，正好到了吃饭时间，中间是一排长长的桌子，两边坐满了人，拿的筷子都有一公尺长，才喊一声开动，两边的人争先恐后的夹起菜想要往自己的嘴里送，然而由于筷子太长了，到了中间，筷子就打起架来，大家互不相让，打得头破血流，菜掉满了一地，结果是谁也吃不成，那个人看得兴味索然，对天使说：“我们还是到天堂看看吧”。于是跟着天使来到天堂，也是开饭时间，奇怪的是，桌子还是那些桌子，筷子还是那些筷子，两边还是坐满了人，结果喊一声开动，大家都夹起菜来往对方的口里送。那个人恍然大悟，原来天堂与地狱在自己一念之间，一心为己，是地狱；助人，是天堂。 　　 感悟：好人才能过上幸福生活 道德促使我们过上幸福的生活 道德的语义学解析 “道”即道路，引申为事物运动变化的规律或人们必须遵循的社会行为的准则、规矩、规范。 “德”即“得”，是指人们将道“内得于己，外施于人”。 道德即从物之道引出人之得。最早见于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。” 学到《礼》就到头了,这可以叫做达到了道德的顶点. 荀况认定人性本恶,提倡“化性起伪”,十分看重后天的学习对于“化性”的作用,主张“学不可以已”.他把学习的原则理解为“始乎为士”,“终乎为圣人”；将学习的功能与价值,归结为提高人的道德品质,并把“学至乎礼而止”视为“道德之极”. 道德的含义 本质规定：经济基础决定的特殊的社会意识形态。 作用形式：社会舆论、传统习俗、内心信念（良心） 作用方式：善恶评价 存在形式：心理意识、原则规范、行为活动。 讨论1 道德是天生就有的吗？请看两组 图片后回答。 讨论2 道德是上帝赋予的吗？ 非马克思主义的道德起源观 道德起源于神的意旨或上帝的启示 道德起源于人类的天性或自然本性 道德起源于动物的本能 道德起源于人类的欲望 道德起源是不可知的 马克思主义道德起源观 社会关系的形成是道德起源的客观条件 人类自我意识的形成与发展是道德起源的主观条件 人的劳动是道德起源的历史前提 劳动之于道德起源的意义 劳动创造了道德主体 劳动创造道德需要 劳动提供道德产生和发展的力 2、道德的本质 “思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。 ——《马克思恩格斯全集》第2卷，第103页。 讨论3 1997年，广州。一家公司进行公益活动，在全市的交通岗亭投放了三 万把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个，即市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞仅有六把。 1996年，瑞士伯尔尼。市政府为了方便市民，在大街上投放了八百辆自行车。这些自行车没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。一年以后，市政府重新清点自行车，发现八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。 问题 可否从上面的例子说明伯尔尼市民的道德素质比广州市民的道德素质要高？ 伯尔尼市民与广州市民道德行为差异的根本原因是什么？ 经济决定道德 第一、社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。 第二、社会经济利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。 第三、在阶级社会中，各种道德体系也必然带有阶级属性。） 第四、社会经济关系的变化必然引起道德的变化。 提示 与延安时代比，今天的道德水平真的降低了吗？