25《伯牙绝弦》(人教版小学六年级上册第25课).ppt

知音难觅;*;伯牙和钟子期的故事 伯牙本姓伯（说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰），战国时的音乐家，曾担任晋国的外交官。  伯牙从小就酷爱音乐，终有所成。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人，一直在寻觅自己的知音  有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边站着。伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。伯牙正猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声对他说：“先生，不要疑心，我是打柴的，走到这里听到您的琴声绝妙，不由得听了起来。”  伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担柴，果然是个打柴的。伯牙心想：一个樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那你说说看，我弹的是什么曲子？” 那打柴的人笑着答道：“先生，您弹的是孔子赞叹颜回的曲子，只可惜，弹到第四句的时候，琴弦断了！”  打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙请他上船来细谈。打柴人看到伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的讲述，伯牙不由得暗暗佩服。伯牙又为打柴人弹了几曲。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声里，有高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这琴声里，有无尽的流水。”  伯牙听了不禁惊喜万分，自己琴声表达的心意，这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音！俩人越谈越投机，相见恨晚，约定来年的中秋再到这里相会。  第二年中秋，伯牙如约到了这里，可是不见钟子期来赴约，他便弹琴召唤这位知音，还是不见人来。第二天，伯牙打听子期的下落，一位老人告诉他，子期已不幸染病去世了，他留下遗言，把???墓修在江边，八月十五相会时，好听伯牙的琴声。  听了老人的话，伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断琴弦，长叹一声，把心爱的瑶琴摔了个粉碎，悲伤地说：“我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”  两位“知音”的故事感动了后人，直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。后人有诗赞美曰:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在与谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难! ;晋国和楚国在哪里？;子期墓在哪里？; 古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，中国最古老的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，到现在至少也有3000年以上的历史了。《诗经·关雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《诗经·小雅》亦有：“琴瑟击鼓，以御田祖”等记载。 ;朗读课文，注意停顿;解 题;理解课文;1 、伯牙善鼓琴，钟子期善听。 “善”：善于，擅长。 “鼓”：弹。 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。 ; 2、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” “善哉”：太好了。哉：语气助词表示 感叹。 “峨峨”：高。 “兮”：语气词，相当于“啊”。 “若”：好像。 “志在高山”：心里想到高山 伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：“太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我眼前）！”;3、志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” “洋洋”：广大。 伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！” ; 4、 伯牙所念，钟子期必得之。 “所念”：所想到的。 “得” ：懂得。 “之” ：他，指伯牙。 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。 ;5）子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 “谓”：觉得。 “知音”：理解自己心意、有共同语言的人。 “破琴”：把琴摔碎。 “复”：再，重新。 钟子期死后，伯牙（悲痛欲绝）觉得世界上再也找不到（比钟子期更能了解自己的）知音了，于是，他把心爱琴摔碎，终身不再弹琴了。; 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：“太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我眼前）啊！”伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！”不管伯牙心里??到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙（悲痛欲绝），觉得世