64篇高考情景式默写(高中部分)—课前小练习.ppt

64篇高考情景式默写高中篇 课前小练习 （一）《劝学》 1.荀子在《劝学》中通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原状的句子是“ ， ”。 2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ ， ， ”观点相同。 3.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习、自省来提升自己的句子是： ， 。 4.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即 “ ”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折； , 。 故木受绳则直 金就利则利 青取之于蓝 而青于蓝 青 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 学不可以已 锲而不舍 金石可镂 5.荀子在《劝学》中强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的句子是： ， 。 6.荀子在《劝学》中强调空想不如学习的句子是： ， 。 7.《劝学》中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利， ，上食埃土，下饮黄泉， 。 8.儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》说“ ， ”。 君子生非异也 善假于物也 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 筋骨之强 用心一也 故不积跬步 无以至千里 （二）《逍遥游》 1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是： ， 。 2.《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是： ， 。 3.《逍遥游》中表明什么是真正的逍遥游的句子是： ， ，以游无穷者。 4.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是： ， 。 抟扶摇而上者九万里 去以六月息者也 朝菌不知晦朔 蟪蛄不知春秋 乘天地之正 而御六气之辩 风之积也不厚 则其负大翼也无力 5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官， ， ，而征一国者。 6.作者提出自己的观点—“无所待”才是真正的逍遥的，并列写了这三类人的句子是： ， ， 。 7.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是: ， 。 8.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是： ， 。 行比一乡 德合一君 至人无己 神人无功 圣人无名 且举世誉之而不加劝 举世非之而不加沮 我决起而飞 抢榆枋而止 （三）《师说》 1.荀子在《劝学》中指出：“ 青，青取之于蓝 而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“ ， ”的观点是相同的。 2.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是： ， ，其皆出于此乎？ 3.本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是： ， 。 4.韩愈认为老师的职能是： ， ； 择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少， ， 。 是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子 圣人之所以为圣 愚人之所以为愚 小学而大遗 吾未见其明也 师者 所以传道受业解惑也 道之所存 师之所存也 5.《师说》中韩愈眼中的师生关系应当是：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子， ， ，如是而已。 6.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也， ， 。 7.《师说》中以孔子为例，指出古代圣人没有固定的老师，广泛学习，重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是： ， 。 闻道有先后 术业有专攻 位卑则足羞 官盛则近谀 圣人无常师 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 （四）《阿房宫赋》 1.杜牧在《阿房宫赋》中最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是： ， ； ， 。 2.《阿房宫赋》总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度的语句是： ， ？ 3.杜牧在《阿房宫赋》中告诫后人光是感叹是没有用的，要吸取历史教训，不要让历史重演，否则将重蹈覆辙的语句是“ ， ”。 4.《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是： ， 。 灭六国者六国也 非秦也 族秦者秦也 非天下也 奈何取之尽锱铢 用之如泥沙 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 覆压三百余里 隔离天日 5.《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是： ， ；舞殿冷袖，风雨凄凄。 6.《阿房宫赋》中用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明