2015导与练-高校信息化课堂(语文)二轮复习限时训练：专题五 文言文阅读专题限时训练].docVIP

PAGE  专题五　文言文阅读专题限时训练 (时间:60分钟　分值:39分) 一、(2014嘉兴高三教学测试)阅读下面的文言文,完成1～5题。(19分) 仲兄①字文甫说 [宋]苏洵 洵读《易》至《涣》之六四曰:“涣其群,元吉②。”曰:“嗟夫!群者③,圣人所欲涣以混一④天下者也。盖余仲兄名涣,而字公群,则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也,而可乎?”他日以告,兄曰:“子可无为我易之?”洵曰:“唯。”既而曰:“请以文甫易之,如何?” 且兄尝见夫水与风乎?油然而行,渊然而留,渟洄汪洋,满而上浮者,是水也,而风实起之。蓬蓬然而发乎太空,不终日而行乎四方,荡乎其无形,飘乎其远来,既往而不知其迹之所存者,是风也,而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也,纡馀委蛇,蜿蜒沦涟,安而相推,怒而相凌,舒而如云,蹙而如鳞,疾而如驰,徐而如徊,揖让旋辟,相顾而不前,其繁如縠,其乱如雾,纷纭郁扰,百里若一。汩乎顺流,至乎沧海之滨,滂薄汹涌,号怒相轧,交横绸缪,放乎空虚,掉乎无垠,横流逆折,旋倾侧,宛转胶戾,回者如轮,萦者如带,直者如燧,奔者如焰,跳者如鹭,跃者如鲤,殊状异态,而风水之极观备矣。故曰:“风行水上涣。”此亦天下之至文也。 然而此二物者,岂有求乎文哉?无意乎相求,不期而相遭,而文生焉。是其为文也,非水之文也,非风之文也。二物者非能为文,而不能不为文也,物之相使,而文出于其间也。故曰:此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣而不得以为文刻镂组绣非不文矣而不可以论乎自然故夫天下之无营而文生之者唯水与风而已。 昔者君子之处于世,不求有功,不得已而功成,则天下以为贤;不求有言,不得已而言出,则天下以为口实。呜呼!此不可与他人道之,唯吾兄可也。 【注】 ①仲兄:二哥,指苏涣。苏洵有两个哥哥,长兄名澹,仲兄名涣。②涣:《周易》中的卦名。元吉:大福,大吉利。③群者:指各种险害。④混一:统一。 1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)(　　) A.蹙而如鳞　　　　　蹙:收缩,密集 B.相顾而不前 顾:看,对视 C.岂有求乎文哉 文:文章 D.则天下以为口实 口实:谈话的资料 解析:C　文:名词用作动词,形成文章。 2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)(　　) A. QUOTE  B. QUOTE  C. QUOTE  D. QUOTE  解析:A　A项,都是连词,来。B项,连词,表并列;介词,跟。C项,语气助词;兼词,在这件事上。D项,助词,用于主谓之间取消句子的独立性;助词,定语后置的标志。 3.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是(3分)(　　) A.文章用“此二物者,岂有求乎文哉?无意乎相求,不期而相遭,而文生焉”比喻作家创作文章的过程,这体现了作者崇尚自然、反对雕琢的文学观。 B.文章记述为仲兄改字号事,在讲述改字文甫的理由时,作者借题发挥,阐述了为文贵乎物之相使的文艺思想,即“‘风行水上涣’此亦天下之至文也”。 C.全文从“改字号”入手,以《易》中爻辞为纲,先写风、水的个性,再极写风水相激的“殊状异态”,然后由此生发议论,构思巧妙,结构缜密。 D.文章描绘风水相激采用了比拟铺排的手法,妙喻连篇,穷形尽相,气势充沛,用风水相激自然成文论证不能不为之文才是天下之至文的道理。 解析:B　“阐述了为文贵乎物之相使的文艺思想”错。应是“阐述了为文贵乎自然的文艺思想”。 4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分) 　　今夫玉非不温然美矣而不得以为文刻镂组绣非不文矣而不可以论乎自然故夫天下之无营而文生之者唯水与风而已 答案:今夫玉非不温然美矣/而不得以为文/刻镂组绣/非不文矣/而不可以论乎自然/故夫天下之无营而文生之者/唯水与风而已(对2处,得1分;错2处,扣1分。对5处,错1处或漏断1处,得2分。对6处,无错断,无多断,得3分) 5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分) (1)既往而不知其迹之所存者,是风也,而水实形之。(3分) 译文:? ? ? (2)二物者非能为文,而不能不为文也,物之相使,而文出于其间也。(4分) 译文:?