《赤壁赋》---定稿资料.ppt

赤壁赋;旷 世 奇 才; 苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨者，一位瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。;文艺全才;;自题金山画像;;; 关于赤壁;宋代的黄州，就是今天的湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，它也被称为赤壁，即：“文赤壁”。; 赤壁古战场; 文赤壁（东坡赤壁）:黄州赤壁 ;听朗读注音; ;2.通假字;望;6、诵明月之诗，歌窈窕之章。 互文修辞手法。两个动宾短语并列，翻 译时动???相并，宾宾相合。“诵歌明月之诗 窈窕之章。”; 壬戌年秋天，七月十六，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。举杯邀客人同饮，朗诵“明月”诗里“窈窕”这一章。 一会儿，月亮从东山上升起，在北斗星和牵牛星之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩江面，波光与天空连成一片。任凭苇叶般的小船在宽阔的江面上漂流。江面是那么浩瀚啊，船儿象凌空乘风而行，不知道将要停留在何处；我们轻快地飘起啊，好象超越尘世，独自存在，长出羽翼飞离尘世，登上了仙境。;文章首先展现的是什么样的景？表达了作者什么样的情感？;1.渺渺兮予怀（ ） 2.客有吹洞箫者（ ） 3.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（ ） 4.; （歌声）于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺（迷茫和怅惘）兮予怀，望美人兮天一方。” （箫声）客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 ;来自触景生情，见茫茫月色江水，产生于“美人”在天一方之叹。 来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声。 ;歌词有什么内涵？;扈江离与辟芷兮， 纫秋兰以为佩。 朝搴阰之木兰兮， 夕揽洲之宿莽。 “香草美人”喻指忠臣贤人 这里是作者自况，表现出不改初衷的耿介，“美人”在“天一方”也体现出自己远谪的失意感伤。 ;;1.何为其然也（　　　　　　　　） 2.西望夏口，东望武昌。（ ） 3.此非孟德之困于周郎者乎？（ ） 4.方其破荆州，下江陵，顺流而东也（ ） 5.而今安在哉（　　　　　　　） 6.况吾与子渔樵于江渚之上（ ） 7.侣鱼虾而友麋鹿（ ） 8.哀吾生之须臾（ ）;之;修辞手法; 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” ; ;讨论：“客”的“悲”从何而来？; 其实，本段以“苏子愀然”“问客”，引出的是一场关于人生意义的论辩。一主一客对白，反映了他陷于苦闷而又希望摆脱苦闷的矛盾心理。;; 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。” ; 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 ; 曹操说“何以解忧？唯有杜康”，李白也说“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，那么苏轼是如何劝慰“客”，最后使宾主尽欢“喜而笑”的呢？; 从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，水虽然流去但还是水，月亮虽然有圆有缺但还是月亮，作为个体的人，虽然生命是短促的，官职地位是可以变化的，但对人生美好的追求，又同宇宙一样是永恒存在的。;乐－悲－乐 月初出——东方既白 夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜; 你如何理解文中