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《永乐宫壁画》 作品主题：这是一场朝拜元始天尊的道教礼仪壁画，因此被称为“朝元图”。 作品分析 造型：对人物的充分细腻的描画充分表现了中国传统文化的绘画特点，玉女造型天姿端立，整个画面，气势不凡，场面浩大，人物衣饰富子变化而线条流畅精美。 色彩：壁画色彩浓丽，以暖颜色为主，体现了场面的繁华和热闹。线条疏密有致，刚柔并济，创造了和谐的旋律和装饰性效果，表现了神的庄严和肃静。 永乐宫壁画的艺术特色主要在于:首先,塑造了一批极富特色的人物形象;其次是高超的线条表现能力;还有就是对色彩的运用.永乐宫壁画以它独特的表现手法创造了壁画史上的奇迹. 《藏族祥巴装饰版画》 作品主题：一幅有关藏族的装饰版画。 作品简介：“祥巴”，藏语音译，意为木刻版画。藏族祥巴不同于藏族传统的佛经版画，也不同于近现代新兴版画，是当代画家在藏族传统文化基础上发展出来的新的藏族版画，从内容到形式都具有强烈鲜明藏族特色的新版画。 材料:“藏族祥巴”不仅在绘制上采用独树一帜的表现方式，而且在颜料和用纸应用上也不断探索和创新，藏族祥巴的绘画颜料采用产于雪域高原的天然矿、植物原料，色泽纯正、品质优异，耐光极佳，耐候性极强，而藏族祥巴的用纸是用产生高原雪域的狼毒草、沉香等为主要原料，经数十道工序手工制作而成的藏纸，具有防腐、防蛀、防潮的特性。 作品分析：其艺术特征为,以线刻为基础，以传统唐卡浓郁的色彩为主调，充分吸收藏族艺术中无限丰富的符号和审美资源，表现出强烈的民族性、地域性、时代性以及艺术家们个人的创作风格。 技法：经典的祥巴作品能将“有意味的形式”演绎到一种崭新的境地：刀和笔的风骨相互衬托，色与质的情韵相映成趣，意与象的律动交相辉映，画面平实新奇、绚丽厚重、高妙深邃，给人强烈的心灵震撼。其作品不仅具有浓郁的民族文化气息、明显的地域特色和雅俗共赏的大众精神，还以崭新的创作理念和视觉形态，突破了传统版画的审美模式，并以独立、独特、独创的艺术语言实现了对藏族传统版画的超越式深化，推动着当代中国版画的多元化发展，具有重大的现实意义和广阔的发展前景。 色彩：以传统唐卡浓郁的色彩为主调，充分吸收藏族艺术中无限丰富的符号和审美资源，表现出强烈的民族性、地域性、时代性以及艺术家们个人的创作风格。 文化：其作品不仅具有浓郁的民族文化气息、明显的地域特色和雅俗共赏的大众精神，还以崭新的创作理念和视觉形态，突破了传统版画的审美模式，并以独立、独特、独创的艺术语言实现了对藏族传统版画的超越式深化，推动着当代中国版画的多元化发展，具有重大的现实意义和广阔的发展前景。 《丁绍光重彩画》 作品主题：画的内容为反映云南的自然风光少数民族风情和历史文化。 作品分析 画面：以中国画的线条造型，应用西方现 代绘画的斑斓色彩，使画面给人一种赏心悦目之感。浓郁的民族地方特色、东西方的绘画语言、古今技法熔为一炉让画面具有教强的透视感，画面丰富艳丽透视感较强，给人一种梦幻神气，似懂非懂的感觉，具有较强的美感和装饰性。 意境：丁绍光在意境创造过程中,揉进现实生活,大都以云南人物、风情,服饰为题材,追求诗意的画境。 色彩：这种以蓝 为主的色调是通过画面背后的着色来强化色感，蓝色的全色系所呈现出的“冷”，与女性形象中所特有的华丽的“暖” 色相调和，加倍表达出了温馨人生的色彩感觉，创造出了理想主义绘画的意境和香气。丁绍光如是 说。蓝色为世界许多民族所喜爱的颜色，深浅程度不同的蓝色填充背景, 表现物象的明暗。不同色调的蓝色, 形成不同的 和谐的动态与静态的节律。在用色上, 还是以线勾勒轮廓, 再填以各种颜色, 使颜色以块面、几何图形出现。丰富的颜色集中在人物的服饰、头饰、手饰、腰饰等处，巧密工整, 玲珑纤丽, 这一点似得自宋瓷工艺 的启迪。更重要的是突出人物形象的装饰, 能使人物更具有浓郁的云南民族地方色彩。 画法分析：云南重彩画是崛起于云南的一个绘画流派。画时，先用铅笔或毛笔在高丽纸上勾线，再用水粉上色。它吸取中国画和西洋画的优点，重气韵、机理，色彩明快、醒目，极富装饰效果。反映云南优美的自然风光，少数民族风情和历史文化，具有浓郁的民族的地方特色，具有较强的美感和装饰性。 凤翔泥塑挂虎 作品分析：凤翔泥塑汲取了古代石刻、年画、剪纸和刺绣中的纹饰，造型夸张，色彩鲜艳，深受人们喜爱。凤翔泥塑的工艺程序为制模、纸筋、入泥、脱胎、挂粉、勾线、彩绘和涂漆。凤翔泥塑制作方法简使易行，造型生动，色彩别具一格。其用色不多，以大红大绿和黄色为主，以黑墨勾线和简练笔法涂染，对比强烈，使人爱不释手。挂虎属其挂片类，虎头暴额突睛，传统的制作色彩强烈鲜艳，双眉为两条相对的鱼（起源于6000多年以前的仰韶文明的彩陶纹饰），鼻子为人祖，有趣的是鼻子中插着三根火红的辣椒，据泥塑艺人解说，民间话说妇女的泼辣，借之渲染虎的厉害。这种醇醇的民风，就自然的