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城市雕塑与城市形象

城市雕塑与城市形象 作者:网络中心 发布时间:2008-1-11 本站转载 作者:王铁城 [摘要] 城市雕塑有其独特的艺术性格,是城市公共空间中一种主要的艺术形式,关乎着一个城市的对外形象。以城市雕塑艺术的名义,在尊重城市历史、城市个性的前提下,深入挖掘城市人文资源并使之艺术化地形象呈现,或在此基础上举行相关的艺术大展、大赛,成为城市雕塑艺术参与城市形象塑造的有效方式。在城市形象塑造的过程中,城市雕塑的建设切忌脱离实际,一味盲从。 [关键词] 城市雕塑 城市形象城市经营 ????城市雕塑,顾名思义,即是以城市作为存在背景的雕塑。城市雕塑这一提法,国内外略有不同,有人叫户外雕塑、景观雕塑,也有人叫公共雕塑等,但其涵义大致相同,多是相对于传统的架上雕塑而言的。在我们的生活经验中,当人们通过备种媒体看到豪迈的《自由女神》雕像的时候,总会自然联想到美国,联想到纽约;看到忧郁、安宁的《海的女儿》时,也总自然地跟安徒生、跟哥本哈根联系在一起。这样的例子还有很多,像《鱼尾狮》之于新加坡,《千里马》之于平壤,《五羊》之于广州。这些艺术形象能够深受人们的喜爱,成为一个国家、地区或一个城市的标志性景观,一方面是因为城市雕塑这种艺术形式有其独特的表现力,另一方面是因为这些形象完美地呈现了当地的历史文脉,表达了该地人民的共同心声和美好期许。 ????城市雕塑作为城市文化言说的一种表达方式,有着较其它艺术形式的独特之处。从物质形态上来说,城市雕塑是借助于相对容易保存、不易损毁的物质材料加工而成,故能在室外经得起风吹日晒而保持艺术形象不变形。从空间形态上来说,城市雕塑是多维度的空间造型,能够提供人们不同的欣赏视角,给人以更多的遐想空间。有些雕塑还在空间处理上主动留有让欣赏者参与互动的余地,能使欣赏者获得更丰富的审美感受。从材料及加工手段来看,当代雕塑概念的泛化,使世界上一切物质几乎都成了雕塑的介质。雕塑材料的丰富性和加工制作手段的多样性实乃其它门类艺术所不能比拟。城市雕塑还可以借助现代的机械科学、激光技术、照明灯光技术并结合水景、音乐等手段,创造出瑰丽多姿的艺术效果,带给人们全方位的艺术体验。而结合科学的土木及建筑技术的应用,使城市雕塑大尺度、甚至超大尺度的存在成为可能,更增添了它的艺术表现力。城市雕塑凭此诸多的优越条件,完全可以担当城市形象的代言人。 ????2l世纪是城市的世纪,对于中国,更是如此。随着经济和社会的发展,城市形态和城市生活的内涵也随之发生了明显的变化。城市由物质生产和仓储中心,逐渐转变为文化艺术交流,教育和娱乐消费的场所。城市系统的规划也从较为单纯的功能及效率目标开始走向城市深层机理的人性化和美学的综合规划设计,城市整体空间的性质和形态的设计理念正逐渐指向有利于人们的日常生活、休闲、审美、娱乐、健康和尊严的方向。因此,我们不能仅仅从美化城市、点缀环境的传统观点看待城市雕塑。 ????我国学界第一次讨论“城市经营”是在 1998 年 9 月上海召开的中国城市经济学会的研讨会上,汪道涵会长在讲话中明确地提出,今后城市现代化建设要走经营城市的新路。城市经营的内涵,大致上可以归纳为生产要素经营论,保值增值论以及竞争论。当然,城市经营概念的提出是在宏观上对经济、政治、社会、管理等方面作的整体考量,是关于城市发展的新理念。这里对其内涵的三种观点不便逐一展开,但在这一理念中,做好城市延伸资本的开发,从文化层次来打造“城市名片”,积极包装与推广城市形象已成为这一城市经营的一项重要内容。这一理念最直接地体现,就是当代城市竞争力评价体系的构成。根据当代城市研究机构所制定的城市竞争力评价系统,该体系可分为 (1) 实力系统,诸如经济规模,产业结构,城市功能,社会进步和可持续发展等, (2) 能力系统,诸如集聚、流通、增长等。 (3) 活动系统 (4) 潜力系统 (5) 魅力系统。这个系统可划分为品牌认知,形象影响力,文化凝聚力,州除了“花城” ( 据说因大散文家秦牧的名篇《花城》而得名 ) 的美称之外,还有“羊城”、“穗城”之称。相传,有一年,楚庭 ( 今广州 ) 因连年灾害,田地荒芜,农业失收,百姓饥荒。有一天,天空出现五朵祥云,上有五位仙人,身穿红橙黄绿紫五色彩衣,分别骑着五只不同颜色的仙羊,仙羊各口衔一棵一茎六穗的稻子,徐徐降落在这座城市。仙人把稻子赠予百姓,把五只羊留下,祝愿这里永无饥荒,然后腾空而去。从此,广州成了岭南最富庶的地方,也开始有了“羊城”、“五羊城”、“穗城”之称。后来广州的百姓还在惠福西路修建态和独特的人文风貌。城市的环境不仅是物与物的空间组合,而且更为重要的也是物与人的关系。人改变着环境,环境也同时在塑造着人。我们了解认识一个事物总是首先从形象开始的。挖掘传统的人文资源,梳理城市历史文脉,以城市雕塑艺术的名义打造城市品

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