必修3：第五课第一框文化创新的源泉和作用@技巧.ppt

;问题探究; ;一、不尽的源泉,不竭的动力;走进西部 走近王洛宾; 半个世纪以前，王骆宾来到青海湖边的一片叫金银滩的草原，当年26岁的他遇到了17岁的卓玛。卓玛用鞭子轻轻抽打了他一下，含羞拍马而去，他就痴望着天边那一团火苗似的红裙，脑际闪过一个美丽的旋律——在那遥远的地方。卓玛确有其人，是一个牧场主的女儿。当时王骆宾在草原上采风，无意间捕捉到她的倩影，这倩影绕心三日，挥之不去，终于化作一首美丽的歌，就永远定格在世界文化史上。卓玛一辈子都想不到她那轻轻一鞭会抽出一首世界名曲！ ;社会实践是文化创新的源泉;离开了当时的社会实践， 不可能创作出如此优秀作品）;(2)社会实践是文化创新的动力。 一方面，社会实践中不断出现_______，提出________，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题； 另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的______，准备了更加充足的_______。;　王洛宾是一位具有强烈爱国精神的音乐艺术家。在中华民族危难之时，他毅然奔赴抗日前线，几次参加抗日宣传组织，积极进行抗日救国的宣传工作。他用满腔的爱国热情，先后创作了《老乡，上战场》、《洗衣歌》、《风凌渡的歌声》、《奴隶之爱》等大量抗日歌曲，唱遍华北前线，鼓舞了许多的有志青年投身抗日救亡运动。 ; 全国解放以后，他又满怀对新中国的热爱之情，创作了《萨拉姆毛主席》、《社会主义光芒照在我老汉的心坎上》、《亚克西》等100多首歌颂党和社会主义的歌曲，在整个新疆乃至全国广为传唱，鼓舞着各族人民为建设社会主义的新中国而努力奋斗。 ; ①社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题。 ; ②社会实践的发展为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。;二、巨大的作用，巨大的意义;文化创新可以推动社会实践的发展。; 早在30年代，王洛宾还未进入新疆，就已经开始了对新疆民歌的收集整理，第一个把新疆民歌传入内地。在此后的半个世纪中，他的足迹遍布大西北，先后收集整理、改编翻译了十几个民族的700多首民歌， 并创作了大量具有浓郁西部特色的优秀民歌，先后出版了8部歌曲集, 使中国的西部民歌不仅流传全国，而且传遍了全世界。;梁祝;;文化创新使传统文化焕发生机，历久弥新。; 小结：社会实践与文化创新的关系 （1）社会实践决定文化创新 　　 ①社会实践是文化创新的源泉。 　　 ②社会实践是文化创新的动力。 　　　 ③社会实践是文化创新的根本目的 　　 ④社会实践是检验文化创新的根本标准 （2）文化创新对社会实践的反作用 ①文化创新可以推动社会实践的发展。 ②文化创新能够促进民族文化的繁荣。 ;归纳总结.社会实践与文化创新的关系;毛泽东思想;关 关 雎 鸠， 在 河 之 洲。窈 窕 淑 女， 君 子 好 逑。 ;三、呼唤文化创新的时代;2、人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。; 《离骚》《九歌》直接取材于远古时代人民群众创作的神话和传说，《水浒传》《三国演义》是在民间口头文学基础上加工整理而成的。我国北宋年问的“布衣”毕昇，是活字印刷术的创始人。明代药物学家李时珍来自社会下层，却写出了医药巨著《本草纲目》。法拉第是铁匠的儿子，出身于学徒，但在电磁学方面却做出了重大贡献。 ;我国的《诗经》保存了不少劳动人民的口头创作。 《离骚》、《九歌》等诗篇直接取材于远古时代人民群众创作的神话和传说。 《水浒传》、《三国演义》等许多古典名著都是在民间口头文学基础上加工整理而成的。 蒲松龄在创作《聊斋志异》时，设立茶馆，通过听老百姓讲故事来搜集素材。 明代药物学家李时珍来自社会下层，却尝遍百草，写出了医药巨著《本草纲目》。 我国北宋年间的“布衣”毕升，是活字印刷术的创始人。;(2)文化创新可以推动社会实践的发展。;2. 文化创新的源泉和动力：：投身社会实践;1、朱熹有诗云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。从文化生活看，这说明（ ） A、社会实践是文化创新的源泉和动力 B、文化创新推动社会实践的发展 C、文化创新推动民族文化的繁荣和发展 D、文化创新的源泉的在于对文化创造的执着追求;2、在规划“十二五”文化发展中，中国提出加速科技和文化的融合，提升文化自主创新能力。建设中国特色社会主义文化，必须进行文化创新。这是因为（ ） ①文化创新是文化自身发展的内在动力 ②文化创新是社会实践发展的源泉和动力 ③文化创新促进民族文化的发展 ④文化创新是一个民族永葆生命力和凝聚力的重要保证 A、②③④　　　B、①③④ C、①②④　　　D、①②③;;4、作风接“地气”，作品才有“人气”。自新闻战线开展“走基层、转作风、改文风”活动以来，广大新闻