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泰康人家园林景观理念 　　 　我们在不知不觉中老去。嘴上总说，老了老了，心里总想，我比那个谁谁谁年轻多了。 　　　多少岁才算老呢？６０岁很年轻，能做好多的事情呢。 我们不是养老，我们累了半辈子，要换个方式生活，做自己喜欢的事情了。 我们要快乐的生活，长寿的事情，活着看吧　 　　 国际趋势： 发达国家的老年公寓，不只关注老年人的身体健康，更注重老年人的心理健康，更加注重人性化的管理。养老院不是老人等待死亡的地方，是真正的“老有所养、老有所学、老有所为、老有所乐、老有所医” 关注入住者的意愿和尊严 制定一整套让老人们“延缓衰老”、保持“年轻”的课程 营造家庭的氛围 将到养老院探视老人变成一件对年青人有意思的事 鼓励老人参与到照顾他人的行列中 与动物的互动 国内现状与国际差距： 　　　中国特有的家庭聚居观念造成了对老人养老院的抗拒。 普遍存在的养老院尚处于相对初级的阶段，难以满足现代老人的需求。 ———进养老院加速了人的衰老 衰老与思维不活，精神不佳密切相关，尤其是老年人本来脑细胞就老化，反应迟钝。不动脑筋，精神空虚，会加速他们的衰老。有些老年人刚进养老院时还挺有精神，几个月呆下来，便苍老了许多，衰老的速度很让家人担心。 泰康人家：中国首批高档老年公寓　 泰康人寿关注承担社会责任，旨在公益活动中体现企业的社会价值， 回馈社会，融入中国大众生活，实现企业的“专业化、规范化、国际化”，推行 “实现健康、幸福、美满新生活”的崭新理念。当社会老龄化问题进入我们的视线，泰康人寿推出了与养老基金相结合的中国周批高档老年公寓。 目标　营造适合中国老人生活的，具有中国特色的老年公寓。 寻求适合中国国情的的养老模式 　　　引入国际先进的养老的理念，老年公寓不再是任其衰老的场所，是充满了生机的，能得到欢乐和健康的一个有机的小社会。 　　　将中国传统的养生理念融合其中 　　　客户群体：泰康人家的客户群体主要来自北京地区的高收入、高教育背景的家庭。 　　　　　　　　　文化要求：对于中国的传统文化有认知度。 　　　　　　　　　环境要求：久居城市，向往自然田园式的生活。 汤泉文脉 　　 让我们随着小汤山的历史文脉进入泰康人家： 小汤山是水草丰美处，并有温泉喷薄而出。清代因泉而建行宫——汤泉行宫、乾隆数次携母亲至此休憩。 文化上此处有着尊亲重孝之传统印记；地理上此处则为养生益寿之所。 立意 　　　 　　 益寿之地　养生之所 　　世外桃源 天乐人和 让至亲健康快乐的生活才是中国传统尊亲的实质。 在这长寿之地，尊亲之所打造中国第一流的老年公寓，需要将中国传统的尊亲文化、养生理念融合其中。 养老理念 物质养老 引入先进的医疗设施 。 精神养老 注重老年人的心理健康，关注老人的心理需求 室外活动的空间需求更大，更为人所关注 我们需要什么样的园林环境 １　 环境：什么样的环境是心的归宿——对自然的回归---绿色生态 绿肺及碳汇的理念：大面积的绿地，乔灌草的植物组团能够最大限度的吸收二氧化碳。在此引入 碳汇 的理念，树木能够固碳，能够释放大量的氧气。这里将会是富含负氧离子的氧吧，是城市的绿肺，是打造生态城市不可或缺的部分。 　　树木蔥荣，水草丰美，抬头闻鹊喜，低头观游鱼。 　　我们在城市住了几十年了，我们想离自然更进一些。 　　 ２　　山水格局：沿袭清漪园的山水格局 　　　 清漪园是清帝为母拜寿而营造，后名颐和园，意为颐养天年之园。颐和园的山水格局，山环水绕，是清代皇室至亲的养老之所。泰康人家占地2000余亩，可挖湖堆山。山因水活，水因山媚，山水相映之境，才是颐养冲和之所。 景区划分： 乐寿 – 体现传统的福文化与寿文化，用贴近生活的方式在园林中表达出来。 智水 – 挖土成湖名智水。周流无滞的水是智者自乐的象征 南山 – 南山有松不老，以此比寿。 仁者乐山，智者乐水，仁者寿，智者康，山是澹泊长寿的象征。 挖湖堆山之山名南山，虽名为山，实为平缓的土丘，早晨傍晚，来山中走走，阳光从松树的枝叶中洒向地面，隐约能闻到松脂的芬芳，松下有石---“可筛日月” 耕织图 – 以耕织为乐，也许只有陶渊明的 归田园居 能形容这种美好了。 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。 祈春 -- 春天是最让人期盼的季节，春的活泼，春的活力似乎能传递到每个人身上。 ３　　 文化内涵：尊亲重孝文化内涵的养生环境　 乐寿堂（园林建筑） –　欢乐长寿之所 　　 介寿堂（园林建筑、祝寿之堂）