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《鱼我所欲也》中考试题集锦 班级： 姓名： 学号： 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。① 万钟则不辨②礼义而受之。③万钟于我何加焉？④为宫室之美、⑤妻妾之奉、⑥所识穷乏者得我与？向⑦为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，⑧是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 12．解释下列语句中加点词的意思。（2分） （1）蹴尔而与之 蹴： （2）是亦不可以已乎 已： 13．用现代汉语翻译下面的语句。（2分） 呼尔而与之 翻译： 14．“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？（用原文回答）（4分） 【答案】12．（1）及，到践踏（用脚踢；踢） （2）停止。这里是“止而不为”的意思。（放弃；止） 13．轻蔑地呼喝着给他吃（没有礼貌地吆喝着给他；吆喝着给他）。 14．（向为身死而不受）今为宫室之美为之；（向为身死而不受）今为妻妾之奉为之；（向为身死而不受）今为所识穷乏者得我而为之。 二 阅读下面两个语段,完成16—19题。（共10分） （一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》） （二）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。 （节选自《吕氏春秋》） 注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。 16．解释下面句子中加点词语的意思。（2分） （1）万钟于我何加焉?? 何加：???????????????????? （2）所识穷乏者得我与?? 得：???????????????????? 17．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（4分） （1）是亦不可以已乎？ ??? 译文：??????????????????????????????????????????????????????????????? ?????????????? （2）此之谓失其本心。 ??? 译文：??????????????????????????????????????????????????????????????? ?????????????? 18．文段（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（2分） ? 19．孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段（一）中的语句回答。（2分） ? ? 参考答案： 16．（1）有什么益处（带来什么好处）（1分）?? （2）感激（1分） 17．（1）这种做法不也可以停止了吗？（2分）（2）这就叫做丧失了自己的本性。（2分）（共4分） 18．对比论证法。?? 强调了人不能失去“本心”（论证了舍生取义的观点）。（2分） 19．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（此之谓失其本心） ? 三 阅读下文，完成5-7题。（12分） 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本