贸大翻硕——对外经贸易大学翻译硕士考研辅导班真题精编.docVIP

才思教育网址： 贸大翻硕——2015年对外经济贸易大学翻译硕士考研辅导班真题精编 各位考研的同学们，大家好！我是才思的一名学员，现在已经顺利的考上对外经济贸易大学翻译硕士，今天和大家分享一下这个专业的真题，方便大家准备考研，希望给大家一定的帮助。 孔子论德治 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。” 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ──《论语·为政》 孔子提出“仁”的学说 孔子把仁提高到伦理哲学的最高点，形成为系统的儒家学说。 孔子所讲的“仁”，含义十分宽泛，“仁者爱人”“克己复礼为仁”则是其最主要的两个内容。仁既是人的内在心理感情和自觉道德意识，也是最高的道德标准。仁者应该“泛爱众”“亲亲”“能爱人、能恶人”，为此必须做到“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·卫灵公》），“博施于民而能济众”（《论语·雍也》）。孔子所讲的“仁”是普遍的爱。在一定程度上反映了当时劳动者身份地位的变化，这是思想发展史上的飞跃。 “仁”，又是同“礼”联系在一起的。他说：“克己复礼为仁。”只有克制自己，使自己的行为符合于周礼的规范，做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（《论语·颜渊》），才算有了仁德，这反映了他对当时新兴地主阶级僭越周礼行为的不满。 在上述伦理观念的基础上，孔子针对春秋时弊，要求体察民情，减轻剥削，主张“节用而爱人，使民以时”（《论语·学而》），“择可劳而劳之”（《论语·尧曰》），“薄赋敛”（《说苑·理政》）；反对暴政虐民，斥责“苛政猛于虎”（《礼记·檀弓》），主张行德政，省刑罚。后来，孟子继承并发展了孔子“仁”的学说，形成“仁政”学说和重民思想。 孔子与教育 春秋晚期，随着奴隶制向封建制的转变，地主政权需要大量知识分子为其服务，民间聚徒讲学的风气日渐兴盛，孔子也开始兴办私学，广收门徒。 他主张“有教无类（类，指贫富贵贱的等级区别）”（《论语·卫灵公》），只要“自行束（十条干肉）以上”（《论语·述而》）就收为门徒。突破了“学在官府”的限制。 孔子是我国第一个主张“因材施教”的教育家。 在学习方法方面，孔子有许多名言，如“温故而知新”“学而时习之，不亦说乎”等。 “知之为知之，不知为不知，是知也”（《论语·为政》）。“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之（《论语·述而》）。 孔子论人性、仁、政 ……子曰：“性相近也，习相远也。” 子曰：“唯上知与下愚不移。” 子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之？”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。” ──《论语·阳货》 孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。” ──《论语·季氏》 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。” 翻译硕士高校排名 第一批: 1.北大 招生30名，其中推免20 2.北外 英语笔译 60名(学制两年)(好像除了翻译基础和汉语百科，会考俄日法德其中一门二外) 3.南开 英语口笔译 非在职和在职生各招收30名 4.复旦 英语笔译 30名 5.同济 英语笔译 德语笔译 未列招生人数 6.上海交大 英语笔译 未列招生人数 7.上外 英语笔译35人(下设法律翻译，公/商务笔译，专业编译三个方向)英语口译15人(下设会议口译方向，公/商务口译方向和陪同口译方向)法语口译 5人 8.南大 英语笔译35人 9.厦大 英语口笔译各15人 10.中南大学 英语口笔译 未列招生人数 11.湖南师范 英语口笔译 未列招生人数 12.中山 英语笔译20人 英语口译10人 13.西南大学 英语笔译 未列招生人数 14.广外 英语笔译60人 英语口译40人 日语笔译20人 日语口译10人 法语口译10人 其中英语翻译硕士复试参考书目 991|翻译实务(笔译):1、《实用翻译教程(修订版)》，刘季春主编，中山大学出版社，2007年。 2、《英汉翻译基础教程》，冯庆华、穆雷主编，高等教育出版社，2008年。 3、《英语口译教程》，仲伟合主编，高等教育出版社，2007年。 4、《商务英语口译》(第二