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中医基础理论;第一章 中医学的哲学基础;第一节 阴阳学说;第一节 阴阳学说;事物阴阳属性的相对性:
1、对待性
2、转化性
3、无限可分性 ;二、阴阳学说的内容
(一)阴阳交感
是指阴阳二气的相互感应而交合
(二)阴阳对立制约
1、阴阳对立是指代表了属性相反的两种事物或现象,或一个事物内部的两个方面。
2、阴阳制约是指阴阳双方并非静止地、各不相关地处于一个统一体中,而是时刻相互抑制,削弱着对方。
;(三)阴阳互根互用
阴阳互根是指阴阳双方相互依存互为根本。阴阳的任何一方都不能脱离另一方而独立存在,每一方都以对方的存在为自己存在的前提和条件。
阴阳互用是指互相依存的阴阳双方,还不断地滋生、助长和促进对方。
;(四)阴阳消长平衡
消,即减少;长,即增长,盛大。阴阳消长是指阴阳双方量的增减变化。
1、此消彼长
“阴长阳消”、“阳长阴消” 阴阳双方的一方偏盛,对另一方制约过度,导致另一方的消减
“阳消阴长”、“阴消阳长” 其中一方不足,对另一方制约无力
2、阴阳皆消与阴阳皆长
这种消长形式表现为阴阳互根互用的平衡或失调;(五)阴阳互相转化
阴阳转化是指一事物的总体属性在一定条件下向其相反的方向转化
事物的阴阳双方之所以能各自向其相反的方向转化,是因为事物的阴阳属性是由该事物所含阴阳量的比例多少所决定的。
阴阳转化的形式一般有两种,一是渐变,二是突变。;三、阴阳学说在中医学中的应用
(一)说明人体的组织结构
人体脏腑组织的阴阳属性,按大体部位来分,上部为阳,下部为阴;体表为阳,体内为阴;背部为阳,腹部为阴;四肢外侧为阳,四肢内侧为阴;按功能特点分,则五脏藏精气而不泄为阴;六腑传化物而不藏为阳。
五脏之中再分阴阳;
人体的经络系统也分阴阳;
气为阳,血为阴。
(二)说明人体的生理功能;(三)说明人体的病理变化
疾病的发生与发展取决于正气与邪气两方面的因素
正气泛指人体的抗病力,邪气是各种致病因素的总称。;1、阴阳偏胜
“胜”通“盛”,指邪气盛,阴阳偏胜指阴邪或阳邪偏盛,是机体阴阳任何一方高于正常生理水平的病理状态。
(1)阳偏胜,指阳邪致病,引起机体的阳绝对亢盛,出现实热证
“阳胜则热”“阳胜则阴病”
(2)阴偏胜,指阴邪致病,引起机体的阴绝对亢盛,出现实寒证
“阴胜则寒”“阴胜则阳病”
;2、阴阳偏衰
即阴虚或阳虚,是属于机体阴阳任何一方低于正常生理水平的病理状态。
(1)阴偏衰,即阴虚。指阴液不足,阴不制阳,阳相对偏亢,出现虚热证。
(2)阳偏衰,即阳虚。指阳气不足,阳不制阴,阴相对偏胜,出现虚寒证。
(3)阴阳两虚。根据阴阳互根互用原理,机体的阴或阳任何一方虚损达一定程度时,必然导致另一方的不足。(偏于阴虚或偏于阳虚的阴阳俱虚的病理状态);3、阴阳转化
人体阴阳失调出现的病理现象,在一定的条件下,还可以向各自相反的方向转化,阳证可以转化为阴证,阴证也可以转化为阳证。;(四)指导疾病的诊断
在诊断学方面,阴阳可以作为辩证的纲领
在辨证方面
在诊法方面(色泽、声息、切脉等。);(五)指导疾病的防治
1、指导养生
2、指导疾病的治疗
(1)归纳药物性能
药物的性能,主要由它的性味和升降浮沉决定的。;(2)确定治疗原则
基本原则是调整阴阳,损其有余,补其不足。
1*阴阳偏胜的治疗原则
实寒证——寒者热之
实热证——热者寒之
由于“阳胜则阴病”“阴胜则阳病”,配以扶阳益阴之品
2*阴阳偏衰的治疗原则
虚热证——滋阴以抑阳,“壮水之主,以制阳光”
虚寒证——扶阳以制阴,“益火之源,以消阴翳”;;第二节 五行学说;二、五行学说的内容
(一)五行的特性
1、木曰曲直
曲,弯也;直,伸也。指树木的枝条具有生长,生发、柔和、能伸能曲的特性。引申为凡具有生长、生发、条达舒畅、能伸能曲等性质或作用的事物,均属于木。
2、火曰炎上
炎,温热;上,上升。指火具有温热、上升的特性。引申为凡具有温热,向上等性质或作用的事物,均属于火。;3、土爰稼穑
“爰”通“曰”;稼穑,指播种和收获谷物,泛指古代的农业的生产劳动。引申为凡具有承载、生化、受纳等性质或作用的物质,均属于土。
4、金曰从革
从,顺从;革,变革,变更;本意指金属可顺从人意铸造成器。引申为凡有沉降、收敛、清肃等性质或作用的事物,均属于金。
5、水曰润下
润,湿润;下,下行。本意指水有滋润万物和下行的特性。引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等特性的事物或现象,均属于水。
;(二)事物的五行属性归类
1、归类方法
(1)取象类比法
(2)推演络绎法;2、事物属
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