团结是所有被压迫民族的共通语言1.docVIP

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团结是所有被压迫民族的共通语言1.doc

人物素描 卡洛斯·拉图菲Carlos Latuff巴西自由职业者、政治漫画家,1968年11月30日出生于巴西里约热内卢郊区。在以色列和利库德集团的宣传网站上,他被贴上“反犹分子”和“纳粹宣传员”的标签。但在另外一些地方,他被视为一名真正的英雄。比如在巴勒斯坦和伊朗。 卡洛斯·拉图菲的漫画作品涉及一系列主题:反对全球化、反对资本主义、反对美国军事干预、反对警察机构的暴力酷刑……但他最著名的作品,则是对巴勒斯坦苦难的艺术刻画。他的作品大多由自己上传到indymedia网站和个人博客上,并向公众提供免费下载。 有评论说:“艺术良知和道德承诺使他无法成为帝国主义的爪牙,但智慧而新颖的艺术创作,让他成为一个真实的人,并被那些渴望越过‘所有讨论都限制在许可范围之内’的陈旧宣传、而试图探寻事实真相的人们所熟知。” 现居住在里约热内卢。 如果你在为自由而战,那么你就是个巴勒斯坦人。——卡洛斯·拉图菲 ▇ 本刊记者 玛万 千里 团结是所有被压迫民族的共通语言 ——对话“巴勒斯坦妈妈”的儿子卡洛斯·拉图菲 最初引起我们关注的,是一幅网络漫画:画面上,一个人的头伸进了自己的屁股。漫画的标题是:“拉图菲,你的问题很简单!”(寓意是:你在用屁股思考问题。)显然这是一幅侮辱性漫画——拉图菲是谁,他做了什么?又是谁如此地仇恨他? 与这个名字相关的,是2010年一起轰动全球的外交纠纷。事件发生在当年6月15日——以色列袭击国际人道主义救援船十五天之后,埃及一家报纸刊登了一幅漫画:一艘开往加沙的救援船被一只巨大的章鱼所劫持,而裹在章鱼头上的以色列国旗上,大卫之星变成了一枚纳粹卐字符号。为此,以色列驻埃及使馆以“诽谤”为由向埃及方面提出抗议。这起“国际争端”甚至被中国的新闻媒体转载。——而这幅漫画的作者就是:卡洛斯·拉图菲。 当越来越多的阿拉伯统治集团放弃、甚至背叛了巴勒斯坦事业时,拉丁美洲国家和人民对巴勒斯坦事业的支持,正在成为一个深含意味的历史现象,也越来越引起我们的兴趣。本刊上期介绍了来自委内瑞拉的另一个“卡洛斯”——投身巴勒斯坦事业四十年、被西方世界和主流媒体丑化为嗜血“豺狼”、至今被法国关押在监狱里的国际主义战士伊里奇·拉米瑞兹·桑奇士(Ilich Ramírez Sánchez)。而这一位以笔为枪为巴勒斯坦人民而战、深深刺痛了以色列的国家神经,引起全世界犹太复国主义势力的仇恨,并因此受到“利库德集团”(Likud)死亡威胁的漫画家卡洛斯,同样来自拉美——他又是一位什么样的人? 他为什么会对遥远的、毫无共同地域和文化背景的巴勒斯坦发生兴趣?他为什么要关心在血缘、种族或宗教上与自己毫无关系的巴勒斯坦人的命运,甚至不惜自己的生命面临危险?在他对世界和人生的理解中,政治意识形态、狭义的宗教信仰、包括文明的歧异……在这一切之上,是什么?还有,作为一名艺术家,在他的眼里,艺术,包括文学、新闻、言论以及学术——这些的本质是什么?最重要的,人应当怎样实践——探求艺术的本质,并以生命与之实现结合。 怀着这些的问题,近日,我们对卡洛斯·拉图菲先生进行了采访。 ●我们首先都是人 《关注》:我们看到,你大量的、甚至是主要的漫画作品,都以“巴以冲突”为题材,你是一个巴西人——所以,首先要问的问题仍然是:为什么,你为什么对巴勒斯坦问题感兴趣,在你眼里,“巴勒斯坦问题”是一个什么样的问题?你是怎么看待和理解它的。 卡洛斯·拉图菲:不是“巴以冲突”。是以色列对巴勒斯坦侵略、占领,对巴勒斯坦人民迫害、屠杀,和巴勒斯坦人反抗迫害、为独立自由而奋斗的问题。主流媒体惯用的、也被大多数人接受了的“巴以冲突”这个短语,抹杀了正义与罪恶的区别,遮掩了事情的本质。这是洗脑的一个巧妙而成功的步骤。我不同意使用这个说法。 1999年,我在西岸住了15天。去年,应“Al-Hannouneh”大众文化协会的邀请,我访问了约旦和黎巴嫩。在那里,我用我自己的眼睛,看见了以色列占领下的巴勒斯坦人的生活状况。我所看到的一切,在我眼里是一个帝国主义的问题。掠夺土地,种族隔离,种族清洗,野蛮征服……这些都是帝国主义的表现,是对人权和人道的放肆践踏。因此,巴勒斯坦首先是帝国主义向全世界穷苦民众进攻的一条主要前线(即便不是唯一的前线)。当然,它也是美国—以色列针对阿拉伯和穆斯林的一条主要前线。 在另一方面,人类的历史是为自由与和平而奋斗的历史。奴隶制、种族隔离制度、种族清洗政策、侵略掠夺、殖民主义……数个世纪以来,历史见证了人们受到的压迫和争取独立自主的斗争。哪里有压迫哪里就有反抗,巴勒斯坦人的斗争,是我们全人类今天的一个重要事业,它与历史上的其它斗争有着许多相同的因素。 如果你为自由而战,那么你就是个巴勒斯坦人。 《关注》:你否认“冲突说”,并且你说过,你要用你的作品打破对巴勒斯坦问题的“共识”,向“主流

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