姚秀娟明清之际(2015最新版).pptVIP

课前记忆： 1、程朱理学的主要思想？ 2、陆王心学的主要思想？;? 善观水者，必观其澜。明末清初以来，中国社会发生深刻变化。一些有识之士，勇立潮头，审时度势，引领时代。其代表人物的言论所体现的思想作为时代精神，推动了中国社会的进步。 ——2015年安徽文综历史; 第５课 明清之际的进步思潮 ——明清之际活跃的儒家思想; 明清之际，中国逐渐进入一个社会转型时期。处在由传统社会向近代社会过渡的关键时期，无论是在政治、经济领域还是在思想、文化领域，这一时期都发生了激烈的冲击与碰撞。 ——岳麓版教参;《南都繁会图》; 明王朝的最后一个皇帝崇祯。十八岁登位，努力挽救频临灭亡的明王朝命运，但明末的吏治已至无可救药的地步，他不断地加税,民间称呼他为「重征」以代替「崇祯」。;八股取??;1、政治:君主专制高度强化，统治腐败，阶级矛盾尖锐，社会动荡。;二、一些“有识之士”——思想家及主张;视角一 家乡美（他们的出生地有什么共同点，说明了什么？）;李贽 王夫之 黄宗羲 顾炎武;李贽的异端 ; 万历三十年（1602年）的一天，礼科给事中张问达给万历皇帝上了一道专门弹劾李贽的奏疏。使用了大量耸人听闻的谣言和污蔑不实之词，必欲将李贽置于死地而后快。奏疏原文节选如下： 李贽壮岁为官，晚年削发，近又刻《藏书》、《焚书》等书，流行海内，惑乱人心。 ——《李贽的真与狂》许苏民 （李贽学说）“最能惑人，为人所推，举国趋之若狂。”“今日士风猖狂，实开于此。全不读‘四书’本经，而李氏《藏书》、《焚书》，人夹一册，以为奇货。”——朱国桢《涌幢小品》;李 贽;李贽的异端 ;朱熹;史料一：黄宗羲：“君主……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然…… 然则为天下之大害者，君而已矣！”王夫之： “以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也”。 史料二：黄宗羲：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”王夫之鼓吹“大贾富民者，国之司命(掌握国家命脉)也”。顾炎武主张振兴工商业。 史料三：“凡文之不关于六经之旨、当世之务者，一切不为”，“止为一人一家之事，而无关经术政理之大则不作也” ——顾炎武 据材料与所学知识回答：明清之际的思想家提出了怎样的治世良方？这些治世良方分别是针对什么社会问题提出的？（6分） ; ;比较明清之际思想家观点;存天理，灭人欲——理学 夫私者，人之心也——李贽 私欲之中，天理所欲——王夫之;1、 继承先秦儒学“民本”思想，批判“君为臣纲”， 提出“天下为主君为客”的命题。;明清进步思想与儒学的关系 ; 他们的思想无疑是进步的，但他们终究没有跳出儒家思想的圈子。从他们致死不食清朝俸禄的行为来看，他们的救世方案和实用学问，其思想意义和学术意义大于社会意义。至少康、雍、乾一百多年的发展，无论政治、经济还是思想文化，仍沿袭过去的惯性，几乎看不到他们的影响。 ——任世江《高中历史必修课程专题解析》; 知识分子，一个拥有理想，试图主导民族精神，规划历史方向，设计社会模式的精英群体，他们的兴起与衰落，觉醒与迷茫，快乐与痛苦，最终决定着整个民族的品格气质。身处明清之际的这些知识分子，顺行大势，在意识形态领域掀起了一股进步思潮。然而在历史的销蚀下，终究难成气候。今天我们回看这段历史，不仅要看到他们身上的局限，更应看到他们为那个时代做了什么。;;汉代儒学;明清规定科举考试只须在四书五经范围内命题，考生只能根据指定的观点答题，不准发挥自己的见解。答卷的文体，必须分成八个部分，称为“八股文” ；朱熹等人的学说核心“忠君”，科举完全成了维护封建专制统治的工具。这在使读书人思想僵化的同时，也把科举考试制度本身引向绝路。;★少年求学：穷困潦倒 ★中年做官：正直清廉 ★老年入狱：自刎而死; ;视角三 ：思想新——勇立潮头 ;视角四 ：角色扮演——请你选择一位你欣赏的思想家以第一人称加以介绍（主要是著作及其学说）;★少年求学：穷困潦倒 ★中年做官：正直清廉 ★老年入狱：自刎而死;;李贽并不一概否定儒家思想和理学，甚至还十分敬佩明朝理学代表王阳明，他真心接受王守仁的“良知”说，认为圣人之所以为圣人，就在于真心、天性，而这便是“良知”。 ——《中国儒学史》