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皇家御马文化的由来?加入时间：2008-11-11 8:53:51????太仆寺旗历史上曾是清朝的皇家御马场，当时在太仆寺旗境内繁育着?7?万多匹皇家血统的宝马良驹，由从八旗抽调的牧丁专门负责放养。这些马专供皇室的军用马匹和御用肉食、奶食，选调马匹时朝廷派专门负责马事的御马官员来太仆寺，后集中赶到北京。 ????太仆寺旗做为皇家御马场历时百年，可见这里是最适合养马的地方。时至今日，太仆寺旗的马文化传统依然保留完整，牧民们还是那样的爱马、养马，并且在长期的继承和演变过程中形成了一整套的放马、养马、驯马方面的独特体系。现全旗有蒙古马?3000?余匹。赛马是每年草原盛会——那达慕的最为精彩，最为重要的赛事，另外在马奶食品加工方面，太仆寺旗也以其精美绝伦的风味口感，受到外界的一致好评。 ????近年来，太仆寺旗依托良好的资源和区位优势发展起了草原特色旅游业，具备了相当的规模和档次。并且确立了今后一段时期内以马文化为灵魂，带动旅游业发展的战略思路。?2005?年，牧民自发成立了贡宝拉格御马协会，同年开办了皇家御马游乐园旅游景点。蒙古族传统的赛马、驯马、套马、打马鬃、烙马印、马术表演等充分满足了游客的旅游需求。?2006?年，经中国马业协会批准，“中国马业协会太仆寺马业发展基地”正式落户太仆寺旗。同时引进了高档温血马、马厩、马棚。首届全国草原西部牛仔马术绕桶赛也于?2006?年?7?月?29?日?在太仆寺旗举行分站赛。第二届全国草原西部牛仔马术绕桶赛也于?2007年?7?月?28?日?在太仆寺旗举行分站赛。 “太仆寺”曾做为朝廷下设掌管马事的官署，成为太仆寺旗历史渊源的专用名，清朝时这里成为专为皇家提供御用畜产品和军用御马的皇家御马场，当时五畜兴旺，养马最多时达7万匹。至今保留在北京西单附近的太仆寺旗街因此得名。2006年中国马业协会批准太仆寺旗成为中国马业协会马业发展基地，使围绕马文化、马产业的旅游经济词迅速升温，马做为一种特殊的符号，成为太仆寺旗的象征。 太仆寺旗：打造御马文化草原旅游“航母” ????太仆寺旗，在元代曾是太仆寺左翼牧群，属察哈尔部落的一部分，曾经是清朝的皇家御马场。历史见证了太仆寺旗与马的不解之缘，而马又目睹了太仆寺旗的变迁，御马文化，已成为这片天然草原显著的标志。靠山吃山，靠水吃水，挖掘御马文化底蕴，将御马文化与草原旅游有机融合，做大做强草原旅游品牌，已成为太仆寺旗人的共识。????初春的草原，乍暖还寒。而在贡宝拉格草原巴音杭盖旅游点却是一番热闹的场景：门前停放着好几辆外地牌照的小轿车，虽未近中午，蒙古包里已经是热气腾腾。一听说我们是采访马文化的，旅游点负责人宝音达来十分高兴，赶快把我们让进屋里，和我们攀谈起来。??“我是1999年开始搞旅游的，通过打造御马文化旅游品牌，受益很大，仅去年一年，我这儿的旅游纯收入就达到30多万元”。????在太仆寺旗，有宝音达来这样想法的大有人在，他们立足当地实际，充分挖掘御马文化内涵，提升旅游品位，与其他旅游景区采取措施联合打造太仆寺旗御马文化旅游“航母”，为全旗旅游业带来了新的生机和活力。????挖掘御马文化内涵，为草原旅游业夯实文化基础“太仆寺”的由来与马息息相关，而且历史悠久，这个地方长达262年的时间里，一直是清朝的皇家御用马及军需马场。“太仆寺”做为掌管马事的官署机构因此得名。发展以御马文化为核心的旅游产业，是壮大太仆寺旗旅游业的一条很好的路子。 为做大做强草原旅游，增强文化含量，近年来，太仆寺旗主打“御马文化”旅游品牌，大力挖掘御马文化内涵，为草原旅游业可持续发展奠定文化基础。??? 2004年，贡宝拉格草原的牧民自发成立了“贡宝拉格御马协会”，开办了“皇家御马游乐园”，目前会员已发展到200余人，蒙古马1000多匹。????2005年，中国马业发展基地落户太仆寺旗。????2006年—2007年，成功举办了两届御马文化节，以皇家御马节为载体，积极打造中国北方最具代表性的马文化及马产业基地和旅游胜地。????2006年，“太仆寺皇家御马文化博物馆”也顺利挂牌运营，现代化马栅、马厩、跑道与展出的近2000种有关驯马、育马、赛马、打马鬃、烙马印等传统马文化形式，无不彰显出现代马术运动与传统马文化的完美融合，这标志着中国第一家运动马培训基地在太仆寺旗应运而生。中国马业协会授予太仆寺旗人民政府“中国马业协会太仆寺阳光马业基地”牌匾。????2008年，举办了“骑着马儿过草原———2008天堂草原锡林郭勒之旅”大型活动，组建成立了锡林郭勒盟第一支太仆寺旗马球队。????举办御马文化节，为草原旅游业扩大影响力为“推广中国马术运动，再现皇家御马文化”，2006年太仆寺旗与国家体育总局、中国马术协会、中央电视台、中视体