小译中日“鬼文化”.ppt

;;什么是“鬼”;;可见，中国把鬼定义为“人死后的灵魂”，它的样子可能与人生前的样子相同，或只出声不现形等。 然而随着历史发展,“鬼”的地位越来越低，最后只好与“妖”、“魔”、“怪”为伍，即“妖魔鬼怪”。因此，人们逐渐对鬼产生了反感，认为它是不好的东西，也不再凡事依赖于向鬼神求救祷告，到了当代社会，随着人们科学知识水平的提高，中国的鬼神文化也已经失去了精神崇拜的含义。;日文中的“鬼”字;;一、鬼神志怪文学作品 二、鬼怪形象对比 三、中日鬼节 四、中日驱鬼方式对比 五、中日两国人民对鬼怪的态度 ;一、鬼神志怪文学作品;聊斋志异;日本的平安时代，是一个幽暗未明，人类和妖怪共处的时代，妖怪住的地方和人类所住的地方，其实空间上是重叠的，只是人类在白天活动，妖怪们则是在晚间出现。在京都夜晚来临，整条路空无一人，这时候会出现许多奇形怪状的妖怪，像是庙会的行列一般，带著狰狞的面孔，走在大路上，人称“百鬼夜行”。有的像是破掉的茶壶、锅碗瓢盆成群结队地在夜晚的街道游行，据说亲眼目睹的人会遭受诅咒无缘无故地丧命。传说在盂兰盆节的夜晚，点上一百根蜡烛，几个人围坐在一起，轮流讲鬼故事，讲完一个吹灭一根蜡烛，等吹完第一百根蜡烛时，便会看到百鬼夜行（ひゃっきやっこう）。 ;二、鬼怪形象对比　　　　　　　——中国;;;鬼怪形象对比——日本;桥姬，出自于《明治妖记》，是一些痴情女子的怨气，由於痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀，如果晚上有男子过桥，就会出现，并把其引到水中溺死，如果有女子过桥，就会强行拉其入水，据说在日本女子不能轻易自杀，只能投河自杀，所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。 ;雪女，是多种传说中出现的妖怪。“雪女出，早归家”是一句日本民间广为流传的古话。擅长制造冰雪的雪女，又名雪姬，是传统的日本妖怪，妇孺皆知。在深山中居住，和人差不多，有著美丽的外表，常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方，和他接吻，接吻的同时将其完全冰冻起来，取走其灵魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。 ; 猫又，又俗称为猫妖、猫股。据说猫有九条命，当猫养到9年后它就会长出一条尾巴，一般每9年长一条，有的甚至更快，一直会长9条，当有了9条的猫又过了9年就会化成人形，这时猫才是真正有了9条命。猫又位于鸟山石燕《百鬼夜行》之前篇阴之卷。是相当具有灵气的邪妖，也是在民间被认为最接近与现实的妖怪。 ;;三、中日鬼节;三、中日鬼节;中国鬼节的习俗——祭祖;祭祀时祭品各有不同;海南一带，人们喜欢在鬼节放孔明灯来寄托哀思（也叫天灯） ;日本鬼节习俗;盂兰盆节;四、中日驱鬼方式对比;在中国： 春节时放鞭炮驱鬼 清明时植柳驱鬼，驱鬼要用桃木或者柳木，这都是辟邪的 斩鸡头 ：若家宅不干净，杀鸡时，一刀斩下鸡头扔过屋顶，也能驱鬼。 佩玉 ：玉乃是吉祥之饰物，佩玉则百邪不侵。 挂八卦镜 ：在家宅的门楣上方挂上八卦镜，包准鬼魅不敢入屋。 ;五、中日两国人民对鬼怪的态度 ——中国古代;发展至现在; 在日本;不仅如此，一寸法师、桃太郎降服鬼的日本民间故事也一直流传至今，现代人对鬼的两面性中的积极一面更为关注，认为鬼能够为人类驱除恶魔，日本不少地区也存在了鬼赐福于??的节日，例如：爱媛县面河村的“鬼金刚”与奈良的“鬼跑节”之中的鬼就起到了驱除恶灵、平息灾难的作用。实际上，日本的不少神社还对能驱除恶魔的鬼进行祭拜活动。;汉语中关于“鬼”的语言表现;日语中关于“鬼”的语言表现;参考文献;ご清聴ありがとうございました。