重庆市万州第二高级中学2014—2015学年高二3月月考语文试题.docVIP

万州二中高2016级2015年三月月考语文试题 命题人：谭江驰 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 一、（本大题共4小题，每小题3分，共12分） 1．下列词语中，字形和加点字的读音全部正确的一组是（ ） A．愀然 良莠不齐 洗涮（shu?n） 奇葩（pā） B．迂讷 灯影幢幢 粗糙（cāo） 琐屑（xiè） C．恪守 不径而走 星宿（xiù） 框架（kuāng） D．纨绔 如法炮制 炽热（zhì） 装帧（zhēn） 2．下列句子中加点的词语，运用不恰当的一组是（ ） A．1849年，美国加州有个木匠在溪沟旁拾到一个沉甸甸的金块。消息不翼而飞，人们像潮水般涌向旧金山，掀起了著名的“西部淘金热”。 B．市公安局为了侦破这次重大的连环爆炸案，察访了大量目击者，从中发现了一些破案的重要线索。 C．他年轻气盛，观点鲜明，但常常论据不足或论证不周，不免显得犀利有余，老练不够。 D??今年的立秋正好赶上天文大潮汛，加上台风莫拉克的推波助澜，钱塘江的秋潮格外壮观，吸引了不少游客前来观看。 3．依次填入下面一段话中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（ ） 只有素然静心，安之若素，远离尘世的喧嚣，徜徉在这静好的文字间， ，倾诉着这份寂静的时空。 ，那今日已转换了角色，卸下了戏装，摘去了凤冠，洗却了彩色的脸谱，走到了戏台的下面， ，青衣花旦的一招一式与唱念做打。 才可轻拥这清浅的文字 才可轻拥这文字的清浅 如若把过来的时光比作舞台上的演唱者 把过来的时光比作舞台上的演唱者 坐到观众席上欣赏着台上的各种不同角色 ⑥ 各种不同角色被坐到观众席上的我们欣赏 A．②④⑥ B．①④⑥ C．②③⑤ D．①③⑤ 4．依次填入下列序号处的标点符号，正确的一项是（ ） 我国的石拱桥有悠久的历史①水经注②里提到的③旅人桥④大约建成于公元二八二年⑤可能是有记载的最早的石拱桥了⑥ ①②③④⑤⑥A。“”《》，。B，《》“”。！C[来源:学科网]。《》“”，[来源:学科网ZXXK]。D，“”“”。。二、（本大题共2小题，共6分） 阅读下文，完成第5~6题。 儒学在当下和未来何以安身立命 陈季冰 由于孔子诞辰日的到来，又有国家领导人的有意识推动，有关儒学与传统文化复兴的话题近来热度骤然升高。 不过，在经历了从“五四”运动“打倒孔家店”到文革“批林批孔”的全盘激进反传统运动后的今天，我们再来谈论儒学的复兴，恐怕首先要厘清一些基本关系。如果说儒家文化曾经在过去2000年里充当过中国人安身立命的精神家园的话，那么在百余年激进变革之后，它自己现在也面临一个如何安身立命的问题。 首先必须认识到，中国传统文化并不等同于儒家文化。自汉代以后，儒家在政治领域的确占据了主流地位，但实际上，它从来就没有将其他信仰和价值体系的生存空间挤压殆尽。在民间，佛教乃至道教等信仰体系与儒学基本和睦并存着。因此，如果将尊重和传承传统文化简单地理解为阅读“四书五经”等儒家经典，尊崇儒家价值理念，恐怕是一种过于狭隘的理解。 第二，在对待以儒家为主流的中国传统文化时，我们应当避免重蹈两个极端的错误。第一个极端就是前文提及的激进反传统思潮，它将近代以后中国积贫积弱的原因全部归结于儒学和传统文化，认为只有彻底打倒它们，中国才会取得进步。这实际上是一种典型的“决定论”思维。 另一个极端的思潮是最近几年兴起的，它认为，对于中国的现代化来说，传统不是障碍，而是极其重要的资源。如果仅是这一点，我们或许还能够认同。但它进一步认为，只要从儒学中不断地挖掘这些传统资源，加以发扬光大，我们就能够顺利地实现民主与法治等中国人追求了上百年的现代梦想。这种试图重建儒家政治制度的想法几近于天方夜谭。 中国近代历史已经证明，儒家政治是一种无力应对现代挑战的失败的制度。明确地说，传统与现代既不是对立关系，也不是自然延续的关系。“现代”不是在传统被打倒的废墟上建立起来的全然异质的事物，也不是在传统的田园里自然生发出来的甜美果实。两者的关系如下：现代是在传统的基础之上经过一系列“基因突变”后产生的新事物，它既与传统一脉相承，但又包含了截然不同的新内涵。中国的现代化是一个复杂的问题，它的成功与否取决于诸多历史和现实的因素，没有一个简单的因素能够充当唯一的决定性作用。这就决定了儒家文化过去没有成为中国现代化的绊脚石，将来也不会成为中国现代化的发动机。 第三，以儒家为“大传统”的中国传统包含着“器物”“制度”和“文化”三个不同层次，很难简单