高中语文人教版选修《诸子散文选读》【配套课件】第二单元 《孟子》选读2-1.pptVIP

1．作者作品 孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，战国中期邹国(今山东邹城市东南)人，离孔子的故乡曲阜市不远。他是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。;孟子的出生距孔子之死(前479)百年左右。关于他的身世，流传下来的已很少，《韩诗外传》载有他母亲“断织”等故事，《列女传》载有他母亲“三迁”和“去齐”等故事，可见他得益于母亲的教育不少。据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说，孟子曾受教于孔子的孙子子思。但从年代推算，似乎不可信。《史记·孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”，这倒是有可能的。无论是受业于子思还是受业于子思的门人，孟子的学说都受到了子思的影响。所以，荀子把子思和孟子列为一派，这就是后世所称儒家中的“思孟学派”。;2．背景剖析 孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末期更为变乱，社会更加动荡不安。同时，正当“百家争鸣”的时代，思想也更加活跃。所以，孟子一方面继承了孔子的政治思想和教育思想等，另一方面又有所发展，形成了自己的政治和学术思想。同时，在与墨家、道家、法家等学派的激烈交锋中，孟子维护了儒家学派的理论，也确立了自己在儒学中的重要地位，成为仅次于孔子的正宗大儒。随着儒家地位的不断提高，孔子被尊为“圣人”，孟子也被称为“亚圣”。;一　王好战，请以战喻 ;在生活中不如意事十有八九，如遭受挫折、被人误解、受到批评等等。当时是满腹的委屈。曾几何时那段阴霾还藏在心底，纠结成一小段暂时无法逾越的障碍。人只有在经历了无数次生活的砥砺、磨练后才会逐渐地走向成熟、睿智。那时的你再蓦然回首，曾经的阴霾只不过是人生长河中的一朵浪花，如梭岁月里的一缕馨香。 生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。常怀感恩心，一生无憾事。翻开日历，一页页崭新的生活会因为我们的感恩而变得更加的璀璨。 ;修身名句 　饮食之人，则人贱之矣，为其养小以失大也。 ——《孟子·告子上》 　赏读：只讲吃吃喝喝(不讲善心培养)的人，人们会瞧不起他，因为他保养的是小的方面而丢掉了大的方面。 　砥砺琢磨非金也，而可以利金；诗书壁立，非我也，而可以厉心。 ——《说苑·建本》 　赏读：磨刀石并不是金属，但可以把金属磨得锋利；诗书很多，并不是我自己，但可以修炼我的内心。 ;“涂”通“途”，道路;尊贵的;接近，靠近;回头看，环视;亲附;这样做不符合;称王　;征收的赋税 ;①养生丧死无憾，王道之始也________________ ②此其为餍足之道也________________ ③良人者，所仰望而终身也________________ ④以五十步笑百步，则何如________________ ⑤然而不王者，未之有也________________ ⑥则无望民之多于邻国也________________ ⑦五亩之宅，树之以桑________________ ⑧申之以孝悌之义________________ ⑨颁白者不负戴于道路矣________________ ⑩今有人日攘其邻之鸡者________________;6．名句默写 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。_____________，________，____________________。________，________，______________________。__________，_______________，____________________。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也！;7．文白对照;主旨归纳 本课选录了《孟子》中的4则文章，第1则选文记载了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开了讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容。第2则用寓言的形式，形象地描述了一个齐人靠乞讨残羹冷炙以求一饱，却又在妻妾面前假充阔佬、竭力炫耀欺骗的故事，讽刺了那些为追求富贵利达而不择手段进行狡诈欺骗的无耻之徒。第3则用偷鸡者的故事，证明了知错不改的荒谬，阐明了“如知其非义，斯速已矣”的道理。第4则孟子以久旱禾苗逢雨蓬勃生长为喻，对梁襄王讲述了不嗜杀人才能统一天下的道理，宣传自己的仁政主张。;重点突破 孟子以“五十步笑百步”的比喻说理有什么妙处？ 提示　“五十步笑百步”巧妙地指出梁惠王所谓“尽心”于国，其实与邻国之政相差无几，本质上都是虐民暴政。要从根本上使国民增加，必须施仁政，行王道。 孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是以梁惠王“好战”为喻，启迪对方思考。梁惠王自认为对于国家