【导学】(山东版)2016届高考语文一轮复习第四部分写作第一节千古文章意为高-作文的审题立意概念.ppt

第一节　千古文章意为高 ——作文的审题立意;审题的准确程度，直接决定了作文的等级，也决定了考生高考的命运。事实上，在评卷的过程中，审题的准确程度还直接影响着评卷老师对基础等级和发展等级的判分。 那么，评卷老师是如何对审题进行判分的呢？;关键是第一眼。评卷老师有一套作文快速阅读法，即“作文三眼看，看三眼”。第一眼是看审题是否准确，角度切入是否恰当，立意是否明了。若审题错误，再好的文章也要被判“死刑”。 老师的“第一眼”很快很短，不可能反复阅读琢磨你的观点。因此，高考作文不宜写得太含蓄、深沉，故弄玄虚。他们的“这一眼”，一般习惯性放在以下几个方面：;①看标题。这是评卷老师了解文章是否切题的一个非常重要、必不可少的步骤。因此，考生拟题时不妨将切题的字眼嵌入其中。 ②看开头结尾。因为开头和结尾也是评卷??师寻找观点的要地，所以，开头最好用言简意赅的语言开门见山地摆出观点，结尾用韵味无穷的语言呼应观点。 ③看小标题。小标题既有提纲挈领、条分缕析之效，又可以减少过渡性文字的铺排，从而使主题更集中，重点更突出，简洁又醒目。;④看文章内容是否与标题一致。有些考生审题不细，内容与标题没有内在联系，甚至风马牛不相及，这样的作文很难得到令人满意的分数。 虽然在高考作文等级评分体系中并没有“立意”这个说法，立意问题更多地看审题是否切题，中心是否突出。但是，它是一根无形的指挥棒，在暗中操纵着阅卷老师的评分尺度。阅卷老师一般是从两个方面入手评立意分的：;1．从文章中心的确立看立意是否正确、集中 (1)看文章中心是否突出。 当阅卷老师看到你的文章时，能感觉到你的文章有一个明确的中心，而这个中心落实到一个具体的题目上，形成了自己的写作中心，并能让这个中心贯穿始终，统帅所有的材料；同时，文章中表达的见解、看法鞭辟入里，超出一般地显露出来，情感鲜明、态度坚决，那你的文章的立意就有可能进入一类卷了。;(2)看文章中心理解是否准确、深刻，有无思想。文如其人，人的伟大在于思想。所谓平庸的作文，即指内容空洞、毫无思想的作文。一篇文章有了思想，就有了血肉生命，有了“精气神”。这个思想就是看你对文题有无自己独到的理解、分析。;2．从立意的常见误区看立意是否正确、集中 立意的常见误区有： (1)偏离题意。 (2)认知、情感有偏差。如2010年山东卷作文，若在作文中大谈特谈生活中的阴暗面，社会上的种种不公正现象，固然扣住了“阴影”，但别忘了材料中的辩证关系，还有“光明”。这不仅是偏题问题，恐怕还有认知问题。只看到“阴影”，看不到“光明”的主流。;(3)立意散乱，多头绪多中心，缺少集中意识、重点意识。 (4)立意陈旧、一般，缺少新意和深刻。这些误区常常是作文立意中的“雷区”，轻易不能碰。这也是给我们的警示。;拒绝“喂食主义” 2014年黑龙江考生 想必大家都有过去餐厅吃饭的经历，不知道大家有没有留意过几个大人带着一个年幼的孩子一起吃饭的情景——必然有一个大人专职给孩子喂饭，期间还有其他人换着喂，光喂还不行，还需要不停地哄着喂。孩子呢？吃得身上是饭粒，桌上是饭粒，还会围着饭桌不停地跑圈。那情形不像是在给孩子喂饭，反而像在往孩子嘴里硬塞。最后孩子吃得不开心，大人也喂得累断老腰。;在学校里经常可以见到天气变化的时候为孩子送衣服送伞的家长，经常可以见到在家里衣来伸手饭来张口的孩子，而家长对这些孩子的要求则比较单一：“你好好学习就行了，将来考个好大学有份好工作就对得起爸妈了。” 小孩子不会自己吃饭吗？显然不是！中学生不可以学习生活自理吗？当然可以。那为什么要喂饭？为什么要为孩子包办一切？因为家长怕孩子吃苦受累。正因为一个“怕”字，所以家长们总是以;爱之名在做相同的事情。真是可怜天下父母心！不过让人困惑的是：以爱之名包办了孩子的一切，这到底是爱还是害？ 记得小时候我去动物园游玩时，我经常会和其他游人一起喂食动物，那种喂食的快感和观看动物夺食的乐趣至今让我难忘。可是，那些圈养的动物还能否直接让它们回归大自然呢？当然不可以，因为它们已经失去了觅食的能力。人们必须对它们进行野化生存训练之后，才能将它们放归自然。;孩子也一样，学习只是生活的一小部分，人还得穿衣吃饭，还要面对人情世故，这些方面仅仅依靠学校里的学习是远远不够的。正如一只雄鹰长久地待在鸡群里，它就不再是一只鹰，而变成了一只鸡；一只老虎圈养在动物园里给游人观看，它就不再是百兽之王，而只是一个道具。 而父母包办孩子的一切，不正是“喂食主义”吗？有的孩子一旦脱离父母的照料，就很难自立，其结果必然是失去自信，怀疑自己的生存能力。对;父母产生严重的依赖心理，于是才会出现“大学生把脏衣服打包邮递回家给父母洗”这样让人看了哭笑不得的新闻。我想这绝不是做父母的所期望看到的吧？ 而作为主角的我们则需要主动拒绝父母的“喂食”。拒绝被喂食，主动去觅食，被圈养的