变形:自性的显现;沉默的羔羊;弗洛伊德和荣格;荣格;那么精神分析的变化的重要特点是什么?;荣格敏锐地发现:如果仅赋予人类纯粹的生物性质,人则要失去人之为人的精神特征。即使仅仅从基本生存这一需要出发,人类也不能忽视宗教、神话和艺术在人类生活中的重大作用。从这一点出发,荣格赋予无意识以极其深广的内容和意义。
;这首先表现在在理论预设上荣格假定无意识分为集体无意识和个人无意识,个人无意识处于无意识的表层,具有个人的特性,但这些特性并不能说明集体无意识极其广裹的内容和全部特征。
;“但这种个人无意识有赖于更深的一层,它并非来源于个人的经验,并非从后天中获得,而是先天就存在的。”荣格把这更深的一层定名为“集体无意识”,选择“集体”一词是因为这部分无意识不是个别的,而是普遍的。
;它与个性心理相反,具备了所有地方和个人皆有的大体相似的内容和行为方式。换言之,由于它在所有人身上都是相同的,由此,它便组成了一种超个性的共同心理基础,并且普遍地存在于我们每个人身上。;假如允许我们将无意识予以人格化,则可以称之为集体的人,既包括了两性的特征,又超越了青年和老年、出生和死亡,并且掌握了人类一二百万年的经验,因此几乎是永恒的。
;如果这种人得以存在,他便超越了一切时间的变化,对他说来当今犹如公元前一百世纪的任何一年。他会做多少年以前的旧梦,而且他有极丰富的经验,因此他又是一位卓越的预言家。;他经历过无数次
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