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【大 学】;《大学》原为《礼记》第四十二篇。程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句，到宋朝时候朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。 “大学”是对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。;“大学”是大人之学。《大学》为“初学入德之门也”。 经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。 其中，修身是最根本的，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。 ;大学之道，在明明德， 在亲民，在止于至善。 知止而后有定，定而后能静， 静而后能安，安而后能虑， 虑而后能得。 物有本末，事有终始。 知所先后，则近道矣。 ;古之欲明明德于天下者，先治其国。 欲治其国者，先齐其家。 欲齐其家者，先修其身。 欲修其身者，先正其心。 欲正其心者，先诚其意。 欲诚其意者，先致其知。 致知在格物。;物格而后知至，知至而后意诚， 意诚而后心正，心正而后身修， 身修而后家齐，家齐而后国治， 国治而后天下平。;自天子以至于庶人， 壹是皆以修身为本， 其本乱而末治者否矣。 其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。 此谓知本，此谓知之至也。 ;所谓诚其意者，毋自欺也。 如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。 故君子必慎其独也。;小人闲居为不善，无所不至， 见君子而后厌