第一章(上)世界的物质性及其发展规律资料.ppt

世界的物质性及其发展规律; 学习和把握马克思主义唯物论与辩证法的基本原理, 着重了解世界的物质统一性和实践的基本观点, 掌握唯物辩证法的基本规律和根本方法,为树立科学的世界观打下理论基础。; 马克思主义哲学的物质观、运动观、时空观、意识论和实践观 世界的辩证图景与辩证法的三大规律、五对范畴及辩证思维方法 主观能动性与客观规律性的辩证统一;第一节 物质世界和实践 ;1.世界观、方法论和哲学;哲学是理论化、系统化的世界观，是世界观和方法论的统一。; “philosophy”来自希腊语: philosophia，1874年，日本人西周将英文“philosophy”用汉字“哲”+“学”形成了“哲学”一词， 1896年中国学者黄遵宪又把它引入中国。; 哲学“PHILOSOPHY”从古希腊文而来，即“爱智慧”的意思。“哲”在中文中也是聪明的意思。哲学最初没有明确的对象，它是一切学问之母。 后来随着人类认识的发展，各门科学才逐步从哲学中独立出来。 ; 人类在认识和改造世界的活动中 ，形成了两类具体科学知识和哲学。; 在哲学中还保留的内容是什么呢？各门科学都是关于世界的每一个部分或方面的学问，而关于世界的整体的学问不可能放入哪一门学问中，只有留在哲学中，这就是关于世界观的学问。 　　哲学通常包括： 　 本体论、认识论、历史观、人生观 等领域。; 世界观; 全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。(10028/3) （11029/3） —— 恩格斯; 　　　　　　Die hochste Frage der gesamten Philosophie, die grosse Grundfrage aller, speziell neueren Philosophie, ist die Frage nach dem Verhaltnis des Denkens zum Sein , des Geistes zur Natur. _____Engels;人类的一切活动归纳起来 无非是两大类活动： 认识世界和改造世界。 ;为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？;哲学基本问题 两个方面的内容;哲学基本问题; 恩格斯指出，哲学基本问题包括两个方面：　 　　　第一方面：思维和存在（或精神和物质）孰为第一性（孰为本原、孰先孰后，孰产生孰）的问题，这划分了 　唯物主义(Materialism） 　唯心主义(Idealism) ;　　“唯”是主张的意思。不能在其他意义上理解这两个词。 　如 把唯物主义理解为物质主义，追求物质享受，重物轻人等错误观念; 把唯心主义理解为重人轻物、重视精神作用的理想主义等； 都是不正确的。; 第一方面：思维和存在何为世界的本原？ 根据对这一问题的不同回答，可以把哲学划分为唯物主义和唯心主义两个基本流派。;唯物主义三大基本形态;;　 古代朴素唯物论： 泰勒斯（624—547B.C.）：“水是万物的始基”。“水生万物，万物复归于水”。 （比较：管子：“水者何也，万物之本原也，诸生之宗室也”（《管子.水地篇》） 　　 阿拉克西曼德:“不定形者”是万物的始基。 　 阿拉克西米尼：“无限的空气”是万物的始基。 　　 赫拉克利特（540—480B.C.）：“火”是万物的始基。“世界是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭”。 　　德谟克里特（460—370B.C.）：“原子和虚空”是万物的本原。; ;“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”。;唯心主义两大基本形态; 古代唯心论： 　 毕达哥拉斯（580—500B.C.）：万物都是“数”。 　　　　 　　　　　 柏拉图（427—347BC）：“理念”是唯一真实的存在，现实世界只是理念的摹仿或阴影。各种事物都有自己追求的目的即理念，万物都共同追求的理念是“善”。人死以后灵魂不死，可以“灵魂转世”。还有认识论上的“回忆说”。建立了古代最庞大的客观唯心论体系。; 　　 亚里士多德 （384—322B.C.）： 事物都有形式和质料两个方面，质料是消极被动的，形式是能动的，质料因得一定的形式而成为一定的事物。 在唯物论和唯心论之间动摇。;古代怀疑论： 　　　由于人们对世界本原的看法众说纷纭，意见不一，使人们对人类能否