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薛宝钗情爱之谜 薛宝钗情爱之谜 我通过文本细读，发现第二十九回清虚观打醮那个情节前后，曹雪芹 写到薛宝钗情绪低落、表现失常，是暗写她参加宫廷选秀失利，也正是因 为获悉她选秀失利，贾元春才在颁赐端午节节礼的时候，特意将给她的那 份礼物安排得跟贾宝玉一模一样，其实就是表达出指婚的意向。那么，在 经历选秀失败、元春指婚之后，薛宝钗也就逐渐接受了中薛姨妈、王夫人 和元春为她指明的道路，就是去争取赢得贾宝玉的爱情，获得自己的个人 幸福，也保障家族的利益。但是，薛宝钗和贾宝玉，他们两个之间首先存 在着思想意识、价值取向方面的分歧，这是薛宝钗要获得贾宝玉爱情的最 大障碍。对于这一点，曹雪芹在书里是写到的。 我们读《红楼梦》要会读，要懂得作者的笔法。曹雪芹他写一个事情 或者是表达一个意思，经常运用多种多样的笔法，比如说有正写，有侧 写，有明写，有暗写。我们去考察一下，关于薛宝钗和贾宝玉的思想冲 突，他有没有正写？什么叫正写？正写就是设置一个场景，让人物出场， 然后展开一段情节，当中还会有一些细节，来表现人物之间的矛盾冲突。 那在第一回到第八十回有没有这样一个场景，贾宝玉、薛宝钗都在，然后 薛宝钗劝他读书上进，贾宝玉不接受，两个人发生冲突？有没有啊，应该 是没有的。曹雪芹在前八十回里避免这样去正写。八十回后呢，脂砚斋有 一条批语，透露出其中有一回的回目是《薛宝钗借词含讽谏王熙凤知命强 英雄》，可见在八十回后的某一回，他是要正写薛宝钗和贾宝王之间的思 想观念冲突的。在这里我要再顺便强调一下，曹雪芹他是大体完成了《红 楼梦》全书的写作的，不是只写了八十回，后面没有写，因为脂砚斋在批 语里有许多次提到八十回后的内容，包括上面所引用的完整的回目。而且 脂砚斋还有一条批语明确地告诉我们：“书至三十八回，已过三分之一有 余。”可见曹雪芹的《红楼梦》全书不是一百二十回，应该是到三十六回 －２９－ 即达三分之一，总回数是一百零八回，只可惜八十回后的文稿都迷失了， 现在仍未浮出水而。根据曹雪芹的总体构思，他把薛宝钗和贾宝玉在人生 追求、价值观念上冲突的正写，安排在八十回后，那时贾母已经去世，黛 玉也已仙逝，二人在家长包办下成婚，之后，薛宝钗她逮住一个机会—— 可能是贾宝玉说了个什么词语——她就“借词含讽谏”，规劝贾宝玉“走 正路”。在前八十回里，曹雪芹没有对薛宝钗、贾宝玉思想冲突的正写， 那么，有没有侧写呢？侧写是有的。什么叫侧写？就是设置一个场景，也 出现一些人物，人物之间有对话，也发生一些冲突，但是，侧面地写出来 了不在场的另外一个人物，和在场当中一个人物之间的矛盾冲突。前八十 回里，他写薛宝钗和贾宝玉之间的冲突，使用了侧写。一个很重要的侧 写，是在第三十二回。这段情节的场景是怡红院，太热天的，忽然家人来 传话，贾雨村又到荣国府做客来了。贾雨村是一个十分虚伪，野心很重的 人，他无非就是姓贾，他自己说往祖上溯源，跟宁国府、荣国府的贾氏同 宗，实际上血缘寓得非常之远，不着边的；他又由于乱判了葫芦案，包庇 了薛蟠，而薛蟠的母亲和王夫人是亲姐妹，贾政是薛蟠的姨父，这样，他 就很轻易地获得了贾政他们的好感。所以，他进京以后，就经常到宁国 府、荣国府和贾赦家里这几个地方鬼棍，拉关系。他每次到了荣国府，除 了见贾政以外，他还觉得不满足，老提出来要见贾宝玉。他什么心思啊， 他是放长线，钓大鱼。因为荣国府目前的主人、府主是贾政，以后呢，实 际上只有一个像样的继承人，就是贾宝玉。贾政虽然还有另外一个儿子， 但是呢，第一，那个儿子是庶出，不是嫡出；第二，都知道贾环那个儿子 质量太差。所以，作为一个很有心机的封建官僚，贾雨村每次到了荣国 府，他除了见贾政以外，总要提出来见贾宝王。贾宝玉对这一点是烦死 了。所以，那一天，在怡红院，传信说贾雨村又来拜访了，要见他，袭人 就开始给他打扮。因为在那个时代，在那种家庭，在当时那种礼仪规范 下，虽然很热的天，见客也得穿戴得很整齐，要穿靴子什么的。贾宝玉就 －３０－ 很不耐烦，一边穿衣服，一边拉那个靴子，一边在那儿不高兴。这个时 候，在场的并没有薛宝钗，这时候在场的有史湘云。史湘云是一个心地非 常单纯、豁朗、口无遮拦的女性。因为平常史湘云跟薛宝钗的关系很密 切，薛宝钗那一套价值观念她耳渲目染，也知道了一些，她就在那儿学 舌。其实，你通读全书就会发现，史湘云这个人没有什么政治观点，没有 什么意识形态的东西，她是凭借自己生命的本能来过日子的。但是，她学 舌，她看见贾宝玉不耐烦，就劝贾宝玉。大意就是说，你就是不愿意读 书，不愿意去学八股文，不愿意去考举人、进士，你也应该接触一些这种 人物，有点正经朋友，今后你到社会上去，也有一个根基，你成天在我们 队里棍算怎么回事？她其实只是随便一说，没想到贾宝玉竟然会失态。贾 宝玉跟史湘云感情非常深厚，从小说里面的一