中国民俗的形成与发展.pptVIP

中国民俗的形成与发展;民俗源自何处？;发展阶段;史前民俗（公元前21世纪夏王朝前）;;;古代民俗（夏王朝后到鸦片战争前）;;传统;影响因素;地理因素;火焰山;尕gǎ舍布鲁姆冰川（Gasherbrum Glacier）;古尔班通古特沙漠东部奇台县境内上空;;;民俗对自然界具有较强的适应性和选择性，不可过分夸大地理环境的影响。;;;;;历史因素;“三武灭佛”，指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件的合称。这些在位者的谥号或庙号都带有个武字。若加上后周世宗时的灭佛则合称为“三武一宗灭佛”。; 或许你不相信，农历正月初一为春节，实际上是民国以来才定下的，而“春节”这个名字，也是民国建立以后才有的。 　　长久以来，中国人的岁首往往并不固定。在绝大多数时候，人们以立春为岁首，而在某些地方，也有以冬至为岁首的习俗。 　　1912年1月1日，孙中山在南京就任临时大总统后，正式通电各省：“中华民国改用阳历，以黄帝纪元四千六百零九年十一月十三日为中华民国元年元旦。”孙中山引进西洋历法，改变传统的正朔，以公历为标准纪年，将1912年1月1日定为民国元年元旦。 　　1914年1月，北京政府内务部在致袁世凯的呈文中提出：“拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节。”由此，传统农历新年岁首在官方意义上正式被易名为“春节”，传统的“元旦”“新年”的名称则被安置在公历的1月1日头上。 　　; 历法的变革，导致出现了两个新年，一是公历元旦的“民国新年”，一是农历正月初一春节的“国民新年”。元旦到底是个新节日，缺乏历史传统，更无民俗内涵作底蕴，而春节却有两千年以上的历史，承载着丰富的文化积淀。民国时期直接将农历正月初一作为岁首，而称为春节，符合传统节日的内在性质，也更容易使广大民众所接受。 　　时至今日，中国人还是将农历正月初一称为“春节”和“过年”，而公历1月1日，则被称为“元旦”或“阳历年”。这样的公历和农历并行的“二元历法”结构，在民国初年就形成了，并一直持续到了现在。 　　其实，民国政府曾经试图统一使用公历，将传统节日习俗全部搬到新的历法系统中。1928年7月，内政部呈文国民政府，决定“实行废除旧历，普用国历”，“对于旧历节令，一律不准循俗放假”。当时的国民政府甚至还采取了强令春节期间关门商铺开门营业等手段，一时间人心惶惶，“将一个欢天喜地的新年，弄出啼笑皆非之状”。 　　1934年初，南京国民政府停止了强制废除旧历，不得不承认：“对于旧历年关，除公务机关，民间习俗政府不宜过于干涉。” ;宗教因素;;;