4729_大学语文_经典复习_含历年真题答题.doc

PAGE  PAGE 20 寡 人 之 于 国 也 一、作者简介 1.孟子，战国,儒家学派的主要代表。 2.主张：施仁政、行王道；倡导“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想；反对暴政虐民，反对掠夺战争；重视后天教化和环境对人的影响。 例：先秦诸子中，提出“民贵君轻”思想的09.4 3.散文风格：善于采用“欲擒故纵（请君入彀）”的论辩手法，并以多种多样的比喻来增强论辩的形象性和说服力。文章中有大量整齐对称的排偶句，富于感情色彩，使其论说具有难以阻挡的气势。 例题：下列作家擅长运用“欲擒故纵，引君入彀”论辩风格的是（ ）A、孟子B、庄子 C、韩非子D、老子 4. 《孟子》是孟子和他的学生万章等共同编著，本文出自《 孟 子 ? 梁 惠 王 上 》 二、疑难词句 　　1.邻国之民不加少。（加：更加） 　　2.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（走：跑） 　　3.直不百步耳。（直：只） 　　4.数罟不入洿池。（数：细密） 　　5.然而不王者，未之有也。（王：动词，王天下，即以仁政统治天下）12.1 　　6.王无罪岁，斯天下之民至焉。（罪：归罪 岁：一年的收成 斯：这样） 　　7.谨庠序之教。 （认真办好学校的教育） 　　8.狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。 （彘：猪；检：约束，制止； 发：发放。） 12.4、11.7 9.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。（衣：穿）11.4 三、作品阅读分析 1.文体：对话形式展开的议论文。 小结：以对话方式展开的文章：《寡人之于国也》《秋水》《前赤壁赋》《如何避免愚蠢的见识》 2.主旨:阐述了孟子的王道理想，体现了孟子以民为本的治国思想。揭示了战国时代的社会不平和阶级对立。 中心论点：阐述“以民为本”的王道思想（核心：以民为本） 3.结构特点:以“民不加多”和如何“使民加多”为线索展开论说(两个论题)。 例题：《寡人之于国也》的论说线索是（ ） A.小恩小惠不是王道 B.民何以才能够加多 C.实行王道的根本措施 D.实行王道的正确态度 贯穿《寡人之于国也》始终的论题是（）A.民何以才能加多B.小恩小惠不是王道C.实行王道的根本措施D.实行王道的正确态度 09.10 4、具体内容：1)初步措施（实行王道的标志）：使民“养生丧死无憾”（发展农业、渔业、林业生产） 2)根本措施： （1）五亩之宅，树之以桑；（划分宅基）； （2）鸡豚狗彘之畜，无失其时；（发展家畜殖）； （3）百亩之田，勿夺其时；（重视农耕）； （4）谨庠序之教（注重教育）。 3)正确态度：王无罪岁(主旨：强调治理国家要检讨主观原因，不要推卸责任) 5.说理特点：（1）说理艺术：抑扬兼施、循循善诱。 （2）善用比喻（善于类比）指出文中的比喻，说明其比喻意义，理解孟子散文善用类比说理的特点。 ? A. “ 以五十步笑百步 ” 说明梁惠王的治国方法与邻国没有什么质的差别。 ? B.人死则曰“非我也岁也 ” 。是何异于刺人而杀之,曰 : “ 非我也,兵也。 ” 揭露统治者把 “涂有饿莩 ”归罪于年成好的观点 。 小结：善用比喻说理的文章：《寡人之于国也》《秋水》《论毅力》《吃饭》 6.论证方法： （1）类比论证：“五十步笑百步”；“刺人而杀之曰：‘非我也，兵也’” （2）对比论证：“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发”08.4；08.7 （3）主要论证方法：归纳法 （4）演绎法、例证法 7.认知文中的排比句，说明其表达作用——增强了文章的雄辩气势 8.成语：五十步笑百步 秋水 出处《庄子》外篇。 一、作者简介 1. 庄子，是老子后道家的主要代表，称“老庄”。 2.主张：主张：顺应自然，提倡无为而无不为。他承认事物的相对性，但又否认客观事物的差别。批判“窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门，而仁义存焉”的黑暗现实，揭露统治阶级的残暴和虚伪。蔑视富贵利禄，拒绝和统治阶级合作。 例题：先秦诸子中，激烈抨击“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的黑暗现实的是（ ） A、孔子 B、孟子 C、庄子 D、荀子 3.散文特点：想象丰富、笔调恣肆，词藻瑰丽，多采用寓言形式，富有浪漫色彩。 二、疑难词句 1.秋水时至，百川灌河（时：按季节）11.10 2.东面而望，不见水端。（东面：面朝东；东：动词，向东） 3.望洋向若而叹。 （望洋：仰视的样子） 4.我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。 （少：小看，以……为少，动词；轻：轻视，以……为轻，动词） 5.尾闾泄之，不知何时已而不虚。（已：停止；虚：虚空）11.4 6.而吾未尝以此自多者。（以：因为； 自多：自夸；多：自负） 7.闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（听到各种道理，以为没有人