一个麻烦的祖国”——论德意志民族的德国认同危机资料.docVIP

一个麻烦的祖国”——论德意志民族的德国认同危机 【英文标题】A Troublesome Fatherland: On The Crises of the National Identity of the German Nation 【作者简介】李伯杰，对外经济贸易大学外语学院德语系教授（北京　100029） 【内容提要】?无论是历史上还是当代，德意志民族始终被民族认同问题所困扰，德国也被德国人称为“一个麻烦的祖国”。这种状况已经成为影响德国的发展和稳定的大问题。造成德意志民族的民族／国家认同危机的原因，是由于德国所处的特殊的地理位置所致，即德国位于欧洲的所谓“中间地带”，但是更重要的原因则是德国特殊的历史发展进程，即德国历史一再遭遇断裂，极不利于民族意识的形成。在欧洲近代民族国家形成的过程中，德国因为没有一个强有力的中央集权政府，全民性的共同归属感的形成再遇障碍。在决定性的19世纪下叶，德意志民族国家终于建立，但是三个德意志民族国家均以失败告终，致使民族意识一再遭受重创。德意志民族的国家—民族认同还有漫长的路要走。 【关?键?词】认同危机/德国历史/民族国家/断裂/建构 ? ? ????德国人的特点在于，“什么是德国的”这个问题在德国人当中从未绝迹。 ????——弗里德里希·尼采 ????一 ????1985年，德国女记者、作家玛丽路易斯·杨森－尤莱特给德国许多人发出了一封信，请他们回答一个问题：“您爱德国吗？”这个看似简单并略显幼稚的问题“一石激起千层浪”，在收信人当中引起了轩然大波。面对这个问题，避而不答者有之，断然拒绝者有之，愤怒申斥者有之；而多数人则感到心绪不宁，有些人甚至被这个问题折磨得夜不能寐，或者是噩梦不断。很多人突然感到一种强烈的倾诉欲，于是纷纷奋笔疾书，把自己的答复诉诸笔端。杨森-尤莱特把这些信件整理出来，集结成册并附上序言，以《您爱德国吗？——德国人对于德意志民族当前状况的情感》为题出版。该书一经问世，立即引发了热烈的讨论。从这本书的许多作者的感受中，编者得出一个结论：“身为德国人（Deutschsein）是痛苦的——我从收集到的许多文章里得知了这个事实。”①?时至2006年，世界杯足球赛在德国举行，德国人终于为自己的??家自豪了一次。但是这种对于其他国家而言再正常不过的自豪感对于许多德国人尤其是德国的青年人而言却颇为奇怪：“这感觉好奇怪——好像突然之间，‘作为德国人’是一件被容许的事。更奇怪的，你竟然还可以流露出你的身份和你的感情来。”在国家／民族认同的问题上，战后德国人的处境极其尴尬：“一方面在心里关心自己的国家，为德国骄傲，另一方面又要表现得很冷漠、很不屑；像拔河一样，内心处于一种紧张状态，要小心翼翼才能不说错话。觉得德国是个不错的国家这种感觉是没有人敢显露、大家都要藏起来的。在别的国家你常看到国旗，德国很少；我们也没唱过国歌。”② ????20世纪90年代末，德国的一个大学女生卡特琳一直为一个问题所困惑，甚至她的私人生活也因此受到影响，使她倍感痛苦。所以她冒昧投书历史学家封·克罗科，以求帮助。这个问题就是：“身为德国人”为什么这么困难、这样麻烦？这个问题既让封·克罗科颇费思量，也让他很感兴趣，所以他也不厌其烦地给卡特琳回信，与她共同讨论这个棘手的问题。来往信件越积越多，最后封·克罗科把所有信件整理集结成册，以《论德国人》③?为题出版。 ????这两个事例涉及的都是同一个问题，即德国人的德国认同问题。这不仅是一个问题，而且是一个大问题。其实被这个问题困扰的岂止卡特琳等人，古往今来，德国的有识之士都“为伊消得人憔悴”。 ????贝尔纳·努斯指出，德国人有一个特殊的秉性，就是热衷于画自画像：“几乎没有一个民族像德国人这样，感到有一种迫切的需要，要分析自己、分析自己与世界的、与文化的关系，与其自然的生存条件以及与其他民族的关系。”④?对外国人来说，德国人、德国文化始终是一个谜。外国人看德国，常常有如雾里看花，始终捉摸不透。而对于德国人自己来说，正是因为这个问题一直困扰他们，他们也就特别热衷于找出自己的特性。因为只有先确定“什么是德国的”、“谁是德国人”，才能讨论“当德国人”的问题。于是长期以来，德国人不遗余力地研究、探讨德意志民族特性，有关著作汗牛充栋，形成了一个强大的传统。也许正是因为德国的历史发展缺乏连续性，使德国人热衷于自画像的现象呈现出明显的延续性。 ????历史上，这个问题就已经困扰着德国知识界、政界的许多精英，他们对此痛心疾首，其情之切溢于言表。特别是18世纪下叶，随着德意志民族意识的勃兴，这个问题愈发凸显。19世纪以降，大批德国知识和文化、政治精英均对德国特性的问题感到苦恼和着迷。音乐家瓦格纳就以《什么是德国的？》为题著文，从精神层面对德意志民族的特点进行了分析。发表于19世纪初的一首警句诗里