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应用美学导论
文化与传媒学院
程 玥
;第一讲 绪论
一、人类美的历程
二、美学的产生
三、美学在中国
;一、人类美的历程;二、美学的产生; 鲍姆嘉通开创性工作中的两个要点:
美学定名之初是放在哲学门下,属于哲学的一部分。这个地位决定了美学的学科性质和所属门类;
美学定名又把艺术和美作为核心。 鲍姆嘉通的认识中包含有这样的意思,美学是研究艺术中作为感性认识完善的学科,于是美学和艺术结下了不解之缘。;美学的产生归结为三种情况
感性学。鲍姆嘉通对美学的理解是“感性学”,从感性学意义看美学的产生鲍姆嘉通是史祖;
审美学。认为美学是有关审美意识的研究将美学定义为关于审美意识或者什麽是美的学问,苏格拉底是创始人;
对艺术的哲学研究。真正明确地将美学定义为艺术哲学的是谢林和黑格尔。;三、美学在中国;第二讲 美学研究的对象
一、研究美的途径
二、审美活动
三、美的现象的历史性
;一、研究美的途径;二、审美活动;三、美的现象的历史性;第三讲 美感经验
一、美感是审美活动发生时产生的一种经验状态
二、美感经验是审美活动的唯一标志
;一、美感是审美活动发生时产生的一种经验状态;
第二,一般感官的感觉是被动的,美感经验却不是被动的,不是只有在外部刺激下才产生,而是表现性的、形成性的。
第三,感官的感觉是局限于生理感官层次上的,美感经验不是纯粹的生理感官层次上的,而是人的心、身、情感等整个生命活动所突然凝结的状态。;二、美感经验是审美活动的唯一标志;第四讲 美感经验诸形态
一、美感经验形态
二、优美与崇高
三、悲剧与喜剧
四、丑与荒诞
;一、美感经验的形态;二、优美与崇高;优美有如下特征
和谐感。优美在整体感觉上是一种和谐感。优美是人与对象、人与自然、人自身内部都处于和谐状态的一种美感经验。
自由感。优美在人体的反应模式上是一种顺应反应。
注重形式。与其它美感形态相比,优美更多地注重外在形式。;崇高的美感经验。崇高又可称作崇高感,或阳刚之美、壮美。崇高是“美”的裂变的第一种,优美主要是体现人与对象之间的和谐的关系;崇高感主要是在人面对审美对象由压抑、恐惧和恐怖向理性无限和想象力无限的辨证转换过程中形成的。崇高并不是就具体对象而产生的崇高,而是在对象给主体造成压抑和恐惧之后,主体内心唤起的一种理性力量能超越对象的压迫而产生的感觉。 ;; 德国哲学家康德,继续进行了对优美和崇高这两种审美判断的分析。他认为崇高的特点主要是:审美对象的形式巨大、粗犷、无限;审美主体的心理过程表现为矛盾、冲突、争斗和升华。
;崇高感 与优美感的比较:
----崇高感与优美感在形式上有巨大的不同。
----崇高感与优美感形成的心理过程不同。;三、悲剧与喜剧;悲剧的特点和本质:
悲剧的特点
作为戏剧种类的悲剧,在西方发展较早,对悲剧的解释以西方悲剧作为模式进行。西方悲剧发展史上,关于悲剧的类型有三种即:命运悲剧、性格悲剧、存在悲剧。悲剧特点:
1.人物遭受不属于偶然性的不幸;
2.观看者由人的不幸产生悲感;
3.最后获得身心的解脱和净化。; 悲剧的本质
悲剧都是围绕冲突进行,但在冲突结束时,却有悲剧的一个隐蔽结构显示这个隐蔽结构是由冲突者的冲突和有限性(片面性),有限性的冲突者的毁灭,以及在冲突者的毁灭中所显现的更高的超越性领域三个方面构成的。
悲剧感或悲剧的快感,是由冲突双方所构成的有缺陷领域与冲突的有缺陷领域所启示的超越领域构成。;喜剧的特点和本质
喜剧的特点
喜剧概念起源于戏剧中喜剧这个种类,并用此概念指称这一独特的美感经验形态。喜剧的特点:
1.喜剧在感受上的特点是“笑”,即一种对可笑的东西的笑;
2.喜剧在内容上的特点是“可笑性”,喜剧的笑,不是高兴而笑,而是因为可笑而笑。
3.喜剧在结构上的特点是有一个对“可笑”表示笑的旁观者。;;四、丑与荒诞;丑的特点和本质
丑和美对立;
丑所关涉到的主体是现代社会中崛起的非理性主体;
非理性主体为了表现自身的非理性内涵,或肢解自然的形式,或通过创造非自然的形式,由此进行的审美活动所形成的状态,就是丑。; 丑所表现的非理性力量
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