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主题突破六 从专制禁锢下的思想到近代西方的人文思想;框架建构;框架建构;主题讲解;(4)明末清初李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家挑战正统、提倡个性、批判专制、否定帝权等主张,使儒学正统受到冲击,成为近代进步思想的先声,但没有从根本上动摇儒学作为文化主导的地位。
2.西方人文精神的起源与发展
在西方思想史上,一共出现了三次大的思想解放运动:第一次是约公元前5世纪产生于希腊的智者运动;第二次是14~17世纪的文艺复兴;第三次是17~18世纪的启蒙运动。在这三次思想解放运动中,西方的人文精神经历了由产生、复兴到发展成熟的历程。人文精神是指人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向,它的核心内涵是人文主义。
(1)人文主义起源于古代希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述。“人是万物的尺度”这一主张是人类自我意识的第一次觉醒。;(2)文艺复兴的实质是把人性从宗教束缚中解放出来。马丁·路德等人进行的宗教改革是对西欧基督教神权统治的批判和否定。批判神权统治,鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。
(3)启蒙运动是人类历史上一次伟大的思想解放运动。启蒙思想家主张用理性取代专制和愚昧,建立自由和平等的理想社会;要求获得人的彻底解放,进一步弘扬了人文精神。科学和理性成为资产阶级建立自己理想社会的思想武器。;提升训练;2.(2015淄博月考) 《易经》载:“观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。”下列不能体现材料中“人文”涵义的是( )
A.“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”
B.“人是万物的尺度”
C.“己所不欲,勿施于人”
D.“父子君臣,天下之定理”
解析:B 《易经》中的“天文”指天道运行的自然规律,“人文”指现实中的人伦秩序,即通过规范人伦秩序可以实现天下大治,A、C、D三项都是儒家的伦理道德,体现了人伦秩序,故正确,不符合题意;“人是万物的尺度”是以人为中心,肯定人的价值,将人置于世界和社会的中心地位,故B项错误,符合题意。;3.(2014龙岩质检)李贽批评道学家说:“阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘。”有其他人说:“属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”下列表述与这两人的思想有关的是( )
①都是商品经济发展的产物 ②都宣扬了个性自由和解放
③都具有思想启蒙意义 ④都体现了资产阶级的愿望
A.②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③
解析:D 据“要求凡人的幸福”可知属于文艺复兴时期的言论,故同李贽生活的时代背景一样,都是商品经济发展的产物,故①正确;文艺复兴要求打破禁欲主义,高扬人性,而李贽承认人的欲望的合理性,故②正确;两者在客观上都冲击了旧的思想,提出了新的思想,具有一定的启蒙意义,故③正确;明清时期中国出现资本主义萌芽,但中国并未出现资产阶级,故④错误,D项符合题意。;4.(2014青岛测试)他有“西方的孔子”之称,马克思评价他是“哲学的创造者”“智慧的化身”。下列选项属于“他”的言论的是( )
A.“万物皆由水生成,又复归于水。”
B.“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”
C.“你们不能只追求荣誉和享乐,要知道,知识才是美德。”
D.“吾爱吾师,吾尤爱真理。”
解析:C 从“西方的孔子”“智慧的化身”等信息可以判断“他”应是苏格拉底,A项是自然学派泰勒斯的名言,故错误;B项是智者学派普罗塔哥拉的名言,故错误;C项主张知识即美德,属于苏格拉底的名言,故正确;D项是亚里士多德的名言,故错误。;5.伊拉斯谟借“愚人”之口说道:“如果你把生活中的快乐去掉,那么生活成了什么?它还配得上称作生活吗?”根据这句话,伊拉斯谟本意是要( )
A.抨击愚昧 B.倡导平等
C.讽刺贪淫 D.推崇人性
解析:D 伊拉斯谟是文艺复兴时期的代表人物,“如果你把生活中的快乐去掉,那么生活成了什么?”反映了他追求现世生活的幸福的思想,体现了人文主义精神,D项正确。A、B、C三项不符合题意。;6.(2014成都二诊)如图是康德的重要观点摘录。这体现了他( )
●为了给信仰留出地盘,我只得废除知识
●理性需要用信仰和想象来补充
●艺术应当服务于道德
A.对教权主义的眷恋 B.对浪漫主义的抵制
C.对蒙昧主义的肯定 D.对理性主义的反思
解析:D 康德崇尚理性,追求思想自由。从题干信息看,康德侧重对信仰的重视和推崇道德,这反映了康德对理性主义的反思,故D项正确。A、C两项与史实不符;B项与材料信息无关。;二、非选择题
7.(2014临沂模拟)史学界认为,15~18世纪是世界历史的转型时期,这一时期的欧洲与中国在思想领域都发生了一系列变革。阅读下列材料,回答问题:
材料一 16、17世纪的中国,时当明中叶以后,封建主义专制
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