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描写百感交集的诗句 篇一：读古诗情真意切 悟诗境百感交集 读古诗情真意切 悟诗境百感交集 合水县西华池小学 曹莉莉 古代教育家孔子说：“不学诗，无以言。”这句话在今天有很大的 意义，因为古诗语言精炼，情感强烈，节奏鲜明，意境优美。引导学 生学些古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字 的兴趣和敏感力。 叶圣陶、朱自清两位先生曾说，要亲切地体会白话与文言的种种 方面，就必须花一番功夫去吟诵白话和文言。这不但说明了朗读对理 解文章的作用，而且强调要“花一番功夫”去朗读。我国绝大部分古 诗诗律严整，音韵和谐，读来琅琅上口，韵味无穷。学习古诗，语感 甚为重要。在古诗教学中，我首先指导学生朗读。为了加强语感，采 用泛读、齐读、分读、句读、仿读、起始读、收尾读、诵读、背诵等 方法。经过反复朗读，学生对诗的语言文字有了初步的了解，对诗所 表达的内容有了整体的朦胧的印象，也激发了兴趣，产生了美感，自 然地进入诗的境界。所谓“书读百遍，其义自见、”“熟读唐诗三百首， 不会写诗也会吟”都说明读的重要性。毫无疑问，“读古诗”这一步骤 将成为学生理解全诗的基础。朗读时要努力做到：语调正确，要根据 诗中的感情色彩读出抑扬顿挫和高低升将的语调变化；要有感情，读 出诗人在诗中所表达的喜怒哀乐之情。如孟浩然的《宿建德江》、这是 一首抒写羁旅之诗。“移舟烟泊渚”又“日暮客愁新，”诗人孑然一身， 面对田野茫茫、江水悠悠、明月孤舟、那羁旅的惆怅，故乡的思念， 都涌上心头。因此，指导学生朗读时，应把握住诗人那种旅程的寂寞， 仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷至沓来 的心情，读出孤寂忧愁之感。而陈子昂的《登幽州台歌》“前不见古人， 后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”全诗以慷慨悲凉的调子， 直接通过登幽州台表达了诗人功业难就、空怀壮志的悲愤和失意苦闷 的情怀。因此在指导学生朗读时，应把握诗人怀才不遇、报国无门的 伤痛。读??壮志难酬、雄浑博大、沉郁悲壮的情怀。 李白的《望庐山瀑布》，诗人则以汪洋恣肆的笔调将瀑布“飞流直 下三千尺”喷涌而出的景象描绘得淋漓尽致，表现出了祖国山河的雄 伟壮丽。所以应读出豪迈奔放之情，在读中体会作者热爱祖国壮丽山 河的思想感情。而杜甫的《春望》，诗人以沉郁顿挫，雄浑质朴的语言 写出望中所见：“国破山河在，城春草木深.”蕴含山河依旧，世事全 非的深沉感慨，下句极写城池残破，人烟稀少的荒芜景象，抒发了作 者感时恨别、忧国思家的感情，在读中应体会作者忧国忧民的情怀， 读出苍凉、沉重而抑郁的感觉。 我们在朗读古诗时，总能体会到“诗中有画，画中有诗”的特点， 这些画是诗的意境。意境是诗人想象的疆域，感情的领土，形象的王 国，艺术的世界。读诗如能进入意境，就会如临其境，如见其景。叶 圣陶说的好：“作者胸有境，入境始与亲。”因此，在古诗教学中不光 要诵读，还应该想方设法引导学生披文入境，从古诗中获得启迪，受 到熏陶，沉浸于美的享受之中。 “明月”在古诗 文中常是一种传递情感的纽带，成了寄托相思之 “物”。苏轼《水调歌头》“但愿人常长久，千里共蝉娟”，“蝉娟”指 “月”，是手足情深的代言物。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“我寄愁心与明月，随君直到夜朗西”，以“明月”写对朋友的关切之情。 张若虚《春江花月夜》中“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月照何人，但见长江送流水。”由将月表现闺中思妇望月怀人的深清，同时也融入了诗人自己对美景常在而人生不再，明月长圆而人情难圆的感怀。 千百年来，诗人词客也钟情于雁，托慨于雁。以雁写思家思人情怀。如王维《使至塞上》“归雁入胡天”。柳永《玉蝴蝶》“断鸿声里，立尽斜阳”。杜甫在《天末怀李白》中写道：“凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到，江湖秋水多”，表达了对友人强烈而深挚的思念之情。而“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”（李清照《一剪梅》），“雁尽书难寄，愁多梦不成”（沈如筠《闺怨》），都是巧妙化为典故，抒写对丈夫的思念之情，婉曲而绵长。温庭筠在《苏武庙》中写道：“云边雁断胡天月，陇上羊塞草烟”。这是一幅典型的望雁思归图。 诗家也常借助山水来表现情思。诗经中的《蒹葭》：“所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”。表明作者的思念对象可望而不可即，中间阻隔千重，因而思心徘徊，不能自抑其无限惆怅的心情。王勃《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”劝慰自己和友人不必为离别而太过悲伤，展现了旷达的胸怀。王维《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”洋溢着诗人陶然其中的怡悦之情。杜甫《登高》中“无