文化学第一章研究报告.pptVIP

文化学概论; 第一章 概述;天葬;天葬台;水葬在世界各地流行，有的加国家或地区如今仍然没有此丧葬习俗。水葬在一些地方是一种浪漫的仪式。人的灵魂在水上飘忽，直至寻找美妙的归宿地。;风水画;居室风水;勒勒车又名大辘轳车、罗罗车、牛牛车，勒勒原是牧民吆喝牲口的声音。勒勒车因常以牛拉动，故也叫蒙古式牛车。勒勒车是为适应北方草原的自然环境和蒙古族生活习惯而制造的交通工具，现在东乌珠穆沁旗及其周边地区依然可见。;饮食文化;太极火锅;东北特色—铁锅炖鱼;白族服饰;纳西族服饰;※萨满，通古斯语，其涵义按满族史诗《乌不西奔妈妈》中解译为“晓彻”之意，既最能通达、知晓神的旨意。;藏传佛教—唐卡;关于文化的思考 ※文化决定人与人的关系 ;※文化决定人与动物的关系;※环境创造了人;回到猿人时代;※传统是文化类型存在的精华;天干地支; china;※人类的发展为我们留下丰厚文化遗产 ;※文化是创造;德国科隆大教堂 ;意大利米兰大教堂 ;苏州西园寺2010年3月;沧浪亭—中国第一亭 2010于苏州;文化的几种定义 第一，现象描述性的定义。英国“人类学之父”泰勒： 文化，或文明，就其广泛的民族学意义来说，是包括全部的 知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所掌 握和接受的任何其他的才能和习惯的复合体。” 第二，社会反推性的定义。 《苏联大百科全书》：“文化，是社会和人在历史上一定的发展水平，它表现为人们进行生活和活i动的种种类型和形式，以及人们所创造的物质财富和精神财富。 第三，价值认定性定义。 马林诺夫斯：文化是“一个满足人的要求的过程。为应付该环境中面临的具体、特殊的课题，而把自己置于一个更好的位置上的工具性装置” ;第四，结构分析性定义。美国著名社会学家T·帕森斯 ：“我们把文化体系本身看作是复合的，内部有所区别的体系。按照任何一种行为体系的四个根本职能划分的变化表，我们相应地在四个范畴内(提供知识的象征、道德评价、表情象征和制度性象征)对它进行分析” 第五，行为取义性定义。强调文化的行为性和动力性，即把文化视为一种具有动力特色的行为方式或生活方式。 美国的文化人类学家S-南达说：“文化作为理想规范、意义、期待等构成的完整体系，既对宴际行为按既定方向加以引导，又对明显违背理想规范的行为进行惩罚，从而遏制了人类行为向无政府主义倾向发展。” 孙中山也认为：“简单地说，文化是人类为了适应生存要求，和生活需要所产生的一切生活方式的综合和他的表现。 ;第六，历史探源性定义。美国的社会学家福尔森就认为：“文化是一切人工产物的总和，包括一切由人类发明并由人类传递后代的器物的全部，及生活的习惯。” 第七，主体立意性定义。强调人这一主体在文化中的特殊作用和本质意义。《苏联大百科全书》。文化概念最初是指人对自然的有目的的影响，以及人本身的培养和训练。培养不仅包括培养人们遵守现有准则和习惯的能力，而且包括鼓励他们遵守这些准则和习惯的愿望，使他们相信文化能够满足人的全部要求和需要。任何社会的文化观都包含这两层意思。 ;中国学者---张岱年 张岱年：“文化包含哲学、宗教、科学、技术、文学、艺术版及社会心理、民间风俗等等。在这中间，又可析为三个层次。社会心理、民间风俗属于最低层次；哲学宗教属于最高层次；科学技术、文学艺术属于中间层次。 刘守华：文化就是“人类为求生存发展，结成一定社会关系，进行种种有社会意义的创造活动。这些活动方式、活动过程及其成果的整合” ;文化的界定 国外：我们的文化就相当于英语的Cultu~和德语的Kultur，而英语和德语的文化则来自于拉丁语的Cultma,，拉丁语的Cuitxam原义有神明崇拜、土地耕作、动植物培养及精神修养等古义。18世纪之后，在西方的语言中，Culture逐渐演化为个人素养，整个社会的知识，思想方面的素养，艺术、学术作品的汇集，以及引申为指一定时代、一定地区的全部社会生括内容等等。 ;钟敬文 所谓文化就是人类在存在过程中为了维护人类有序的生存和持续的发展所创造出来的关于人与自然、人与社会、人与人之间各种关系的有彤无形的成果 ;第二节 文化学的研究对象、范围和目的 一、文化学的研究对象 文化学是一门关于探讨文化的产生、发展规律和文化本质的科学。 ;二、文化学的研究范围 德国学者C·E·克莱姆出版了《普通文化史》和《普通文化学》，第一次运用了“文化学”一词。1871年，英国的著名人类学家泰勒在其名著《原始文化》中将“文化学”这一概念从德语世界引入到英语世界，并给“文化”下了一个经典性的定义，产生广泛的影响。--- “文化，就其在民族志中的广义而言，是一个复合的整体，它包含知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和个