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古人说:“吾生也有涯,而知也无涯。”这句千古名言,一语道破了“活到老,学到老”的真谛。它告诉我们,一个人只有不断的学习、终生学习,才能与时俱进,成为顺应时代的有用之才。反之,如果你不进行学习,不接受教育,哪怕你是一个神童、一个天才,也会随着时间的流逝,销蚀成一个庸才、甚至蠢材。今天我们要学习的课文——《伤仲永》里的主人公方仲永,就是这样一个典型的例证。 ;王安石; 王安石(1021——1086),字介甫,号半山,江西临川人,北宋政治家、文学家。做官后,向朝廷上万言书,提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新,取得一定成就。但由于保守派的强烈反对,;唐宋八大家:
是唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 ; 2、题解;注意读准字音、掌握节奏,把握语气。 ;仲 隶 尝
啼 焉 邑
扳 谒 称
泯 矣 耶;二、注意下列语句的停顿;1、其文理皆有可观者。;自读课文,掌握字词;;;补充注释;未尝识书具( )自是指物作诗立就( )
即书诗四句( )日扳仲永环谒于邑人( )
余闻之也久( )其文理皆有可观者( )
从先人还家( )不能称前时之闻( )
或以钱币乞之( )世隶耕( )
曰“泯然众人矣”( )忽啼求之( )
复到舅家( )并自为其名( )问焉( );二、注意下列实词的理解;三、需要理解活用的字词;四、比较下面各组中红字的用法(一词多义);金溪民方仲永,世隶耕。
仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。
父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。;其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。;父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。;令作诗,不能称前时之闻。
又七年,还自扬州,复到舅家问焉。
曰:“泯然众人矣。” ;王子曰:仲永之通悟,受之天也。
其受之天也,贤于材人远矣。
卒之为众人,则其受于人者不至也。;彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;
今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?;参考译文 ; 我听到这件事很久了,明道年间,我随先父回到家乡,在舅舅家里见到他,十二三岁了。让他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永的情况,回答说:“他完全同平常人一样了。”; 王先生说:仲永通达聪慧是天赋的。他的天资,比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平常的人,是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明,如此有才智,没有受到后天的教育,尚且要成为平常的人;那么,现在那些不是天生聪明,本来就是平常的人,又不接受后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧? ;读完本文后,你对方仲永持什么态度,为什么?; 结合课文内容思考:
1.方仲永的变化经历了哪几个阶 段,在原文中找出依据。
2.方仲永最后变得“泯然众人”的 原因是什么?你从中明白了什么 道理? ;; 方仲永的天资过人,表现在哪里?在课文中找出原句。 ;3、写仲永最终沦为平庸,又是以“闻”的形式。;1、课文详写第一阶段。铺陈仲永才能初露的情形,暗示其前途无量,而其父贪利导致他才能衰退。;表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性
格特点。; 那么仲永为什么会“泯然众人矣”?
我们一起来分析吧。
;你还有什么新的、独到的见解吗? ;作者对此是什么态度?
;最后一段作者讲了什么道理? ;课文的两部分有什么联系?重点在哪一部分?
;赏析语言;“余闻之也久”这句话在本文叙事中有什么作用?;文章在第一部分安排了几条线索,用意是?;方仲永最终“泯然众人矣”该怪他吗?
不该怪他。
该怪谁呢?
该怪他贪财又短视的父亲。;分析本文的主要人物,用原文词语支撑你观点;“受于天”与“受于人”之间关系如何?;归纳本文主题;未尝识书具( )自是指物作诗立就( )
即书诗四句(
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