团体心理辅导教学模式初探.docVIP

班级团体心理辅导教学模式初探 宜良县清远小学 吕海莺 教学模式是在一定教学思想或教学理论下建立起来的较为稳定的教学活动结构框架和活动程序。 20世纪初，美国实用哲学大师杜威先生针对“以课堂为中心，以教科书为中心，以教师为中心，注重强制性的纪律和教师的权威作用”的传统教育，提出了“教育即生活、学校即社会”、“从做中学”以及“儿童中心主义”等新型的实用主义理论，强调教育对于社会进步的作用，称教育是“人类社会进化最有效的一种工具”、“社会的改良，全赖学校”。 师从于杜威的陶行知初涉平民教育工作时，是杜威的忠实弟子，但在参加平民教育运动多年以后，陶先生逐渐认识到美国的教育模式并不适于当时中国的国情。杜威先生是针对美国较发达的社会经济和学生实践动手能力较差的现状，而当时的中国（二十世纪二十年代）是积贫积弱，内外交困，城乡工农及其子弟大多不识字，学校数量极少。于是，陶先生毅然放弃都市化和西方化的价值取向，与少数知识界精英一起将视线由城市转向农村，提出并实践其“生活即教育，社会即学校，教学做合一”的教育思想，并在“在劳力上劳心，是一切发明之母”结论的基础上，提出了“行——知——行”的认识论，为贫民教育和普及教育找到了一条重要途径。 在此前提下，提出了以朱建军教授“人类进化的学习、创造”思想为框架，以陶行知、杜威理论的优势为基础，以心理健康教育、建构主义和多智能理论、操作为重点，以培养创造意识和健全完善人格为发展方向的“行——知——行——知”认识论，作为班级团体心理辅导的模式，运用这一认识论就是要体现：在生活中学习提高和把生活经验作为教学的重要素材，从他人经验中寻求归属感，找到一致性，进而更能开放自己，重新认识自我。这为以班级为单位的心理辅导工作探索出一条培养学生心理素质，开发学生心理潜能，促进学生身心健康、人格健全完善的成长之路。 中国是礼仪之邦，“诚信”是中华民族的传统美德，在大力推行素质教育的今天，诚信是为人之道，是个人立身之本，是小学生处理自身人际关系和适应校园生活的基本准则。伟大的教育家苏霍姆林斯基说：“每个学生都是独一无二的世界。”为此在小学生中开展诚信教育，对小学生进行诚信教育，就是通过诚信知识的渗透，典型事例的引导，使他们做老实人，说老实话，办老实事，做到以信待人，以信取人，以信立人。 鉴于班级团体辅导是要把新的认知、情感、意志、行为用于实践，用于生活，通过检验和强化，调整自我，重建自我，整合自我，再次获得新的体验与感悟，促进人格不断发展和完善。我确立了这堂课的教学目标：了解什么是诚实，什么是守信。明白不诚实、不守信的后果。认识“诚信”是做人的根本，在与人交往中的重要性。通过讨论日常生活的实例，认识“诚信”的意义和作用，并决心把诚信落实到实际行动中去。 小学生由于年龄特点和认知水平的局限，缺乏成年人具有的道德鉴别能力和分析能力,诚信意识的培养，需要利用各种资源，通过丰富多彩的活动，将诚信教育融入学生的学习、生活各个细节，在潜移默化中培养学生诚信品质，达到循循善诱，循序渐进，润物细无声的教育效果。在这样的认识下，为实现这一教学目的，我采用了以下操作程序： 一、创设情景，镜中看我 这是班级团体心理辅导的第一阶段，我让学生们参与了一个游戏：口是心非，为孩子们提供了一个激发兴趣，培养求知欲、探索欲和好奇心的氛围。再让学生谈一谈游戏后的感想，在此基础上，我进行小结，相机出示课题，导入新课就水到渠成了。 通过这一与学习主题密切相关的情景创设，给学生搭建了一个体验和分享的平台，为学生提供了一面可以照出自己“影子”的“镜子”，为重新认识自我奠定了基础，起到“镜中看我”的作用，使学生能积极主动地参与活动。 二、协作会话，现实看我 陶行知先生说“行是知之始，知是行之成”。“行”是基础，提供和讨论他人经验事件，不是学习的目的，他人经验事件不过起到镜子的作用，更重要的是要通过他人经验事件这面镜子，照出自己曾经的经验事件和感知。因此，第二阶段“知”就是在第一阶段“行”的基础上，为学生提供“协作会话，现实看我”的机会。通过这一过程，个体宣泄了情绪，重新面对过去不能接受的经验，找到了应对之策，个人和集体的智慧被大家共享。 我选用了三个故事，先逐一讲述故事，然后提出几个问题让学生思考，最后让学生畅谈听了故事后的感受。学生在每个故事中都深入到主人公的内心，充分评价了主人公的所作所为，心灵受到了震动，对于这三个故事都有了深刻的思想碰撞。 三、实践训练，辩证看我 这一阶段就是把前面两个阶段所学的知识、经验用于具体生活事件，在生活中实践、体验经验。在这一过程中，体验起着最为重要的作用，通过具体生活情景，检验知情意是否得到结合，因此这一阶段将起到“客观、辩证看我”的作用。 我先让学生说一说在我们的学习和生活中，你做过、见过或听过哪些有关诚信的事情？学生都积极地把平时