2016广东高考讲座调研报告.ppt

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
关注变化 加强研究 科学备考 提高质量 ——2016年全国卷高考语文备考策略;一、关注高考改革动态和变化;一、关注高考改革动态和变化;一、关注高考改革动态和变化;一、关注高考改革动态和变化;一、关注高考改革动态和变化;二、高考语文全国卷的特点;二、高考语文全国卷的特点;二、高考语文全国卷的特点;二、高考语文全国卷的特点;三、2015年全国高考语文命题特点;三、2015年全国高考语文命题特点;三、2015年全国高考语文命题特点;三、2015年全国高考语文命题特点;三、2015年全国高考语文命题特点;四、近几年全国卷典型试题分析;高考考试说明——语文 ;D.鉴赏评价:指对阅读材料的鉴别、赏析和评说,是以识记、理解和分析综合为基础,在阅读方面发展了的能力层级。 E.表达应用:指对语文知识和能力的运用,是以识记、理解和分析综合为基础,在表达方面发展了的能力层级。 F.探究:指对某些问题进行探讨,有见解、有发现、有创新,是在识记、理解和分析综合的基础上发展了的能力层级。   对A、B、C、D、E、F六个能力层级均可有难易不同的考查。; 现代文阅读 (论述类文章阅读) ;阅读一般论述类文章;论述类阅读十二类错因 1.以偏概全 2.张冠李戴 3.强加因果 4.可能当必然 5.肯定当否定 6.未知当已知 7.混淆前后 8.歪曲文意 9.无中生有 10.夸大其词 11.混淆条件 12.或然当已然;3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(2014全国课标Ⅱ卷) B.宋代政府‖引入行会管理方法,既规定从业者必须加入行会,并按行业对经营者进行登记,又对生产经营的商品进行质量把关。 原文:为了加强对食品掺假、以次充好等现象的监督和管理,宋代‖规定从业者必须加入行会,而行会‖必须对商品质量负责。 误因: 张冠李戴;1.?下面关于作者写作本文的原因的表述,不符合原文意思的一项是(2013全国新课标Ⅰ卷) B.?钱穆说过:如果老子其人其书的时代不明,︱那么先秦诸子学术思想的联系和发展就无法弄清,‖《老子》和道家的源流、派别也无从谈起。 ① ︱ ②‖③ 原文:钱穆先生说:“老子伪迹不彰,‖真相不白,︱则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明,‖其源流派别终无可言。” ① ‖ ② ︱ ③ ‖ ④ 并列 假设 并列 误因: 张冠李戴 ;2、下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(2014全国课标Ⅱ卷) B. 随着城市民间工商业的繁荣发展,宋代统治者出于对从业者监管的需要,设立了行会这一政府机构。 原文:为了加强对食品掺假、以次充好等现象的监督和管理,宋代规定从业者必须加入行会,而行会必须对商品质量负责。 误因:以偏概全 ;1.下列各项中,其性质不属于原文所论悲剧的一项是? (2014全国课标Ⅰ卷) B.在甲午海战中,清军致远舰在中弹累累、舰身倾斜、弹药耗尽的情况下,开足马力,冲向日本吉野舰,最后被鱼雷击中,沉人海中,200多名官兵壮烈殉国。 原文:①悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术……因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏 。 ②悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现,原因在于它需要建立悲剧事件与人的心理距离。 误因:歪曲文意;3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(2013全国新课标Ⅰ卷) C.申不害、慎到、韩非都学过黄老之术,他们著作的语句与《黄帝书》也多有相同相似,(因果)︱ 可见这三人的引用阐发,与《黄帝书》后来享有崇高地位极有关系。 原文:在汉初被抄写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置,不会是刚刚撰就的作品。同时,《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有许多共通文句,而申不害、慎到、韩非三人均曾学黄老之术,这些共通之处可认作对《皇帝书》的引用阐发。 误因:强加因果 ;3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(2013全国课标Ⅱ卷) B.周文王、周武王都曾称臣于商纣王。为了表明自己是商朝先王的臣下,周武王在甲子日牧野之战结束后,马上就参拜了商人的神庙。 原文:武王在甲子日牧野之战结束后,紧接着就“不革服,“格于庙”,这个“庙”自然不可能是周庙,而是商人的神庙。这说明周王室急于把商人的正统接过来,成为中原合法的统治者。周人之所以宣扬天命,归根结底在于强调“周改殷命”是出自天的意志和抉择。 误因:强加因果 ;例2、 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(20

文档评论(0)

4753333 + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档