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2015届成都二诊语文试卷讲评; 一、(12分,每小题3分)
1.A
B.铜臭xiù;
C.着眼点zhuó;
D.磕磕绊绊bàn)
2.D
A.毗临——毗邻;
B.心心相映——心心相印;
C.凄惋——凄婉;3.C
C.力透纸背:既形容书法遒劲有力,也形容文章深刻有力。
A.分外:超过平常,特别,一般只修饰形容词和表示心理活动的动词。此处搭配不当。
B.白诩:自夸,贬义词。此处褒贬误用。
D.临危授命:在存亡关头勇于献出生命。此处不合语境)(注意:不是“临危受命”);4.B
A.成分残缺,在“销售”后加上“等问题”。
C.句式杂糅,“这要求……”与“……才能够胜任”,可删去其中一个。
D.表意不明,“一周”既可指“做作业”的天数,也可指“作业”的数量;二、(9分,每小题3分)
5.A
B.美索不达米亚文明仅仅是古代近东文明的一部分;
C.“美索不达米亚文明决定人类文明的走向”属于无中生有,“决定”一词夸大了美索不达米亚文明的影响;
D.“美索不达米亚文明是……城市文明”这一判断文中无依据,其经济主要形式也不只是工商业和农业资本主义
;6.D
有的西方历史学家认可美索不达米亚文明对西方文明的影响。
7.C
A.美索不达米亚的城市文明存在着“民主制”和“私人企业”,另外,“从而”一语使用错误,因为前后内容不存在相应的逻辑关系;
B.原文并未否认“现代西方文明”与“古希腊、罗马文化”的渊源关系;
D.文章没有说美索不达米亚人意识到了加强意识形态管理对促进国家发展和繁荣的作用。; 诸葛武侯八阵图,在蜀者二:一在夔州之永安宫;一在新都之弥牟镇。在夔者盖侯从先主伐吴,防守江路,行营布伍之遗制;新都为成都近郊,则其恒所讲武之场也。; 武侯之人品事业,前哲论之极详,不复剿同其说。独其八阵,有重可慨者。史谓侯推演兵法,作为八阵,咸得其要。自令行师,更不覆败,深识兵机者所不能洞了。盖胜之于多算,而出之于万全,非借一于背城,而侥幸于深入也。; 惜乎!其方锐意以向中原,而溪蛮洞獠,左跳右跋,以裂其势。外寇方殷,内境自惫,使夫八阵之妙,不得加于二曹三马之枭敌,而乃止试于七纵七擒之孟获;天威神算,不聘于中原王者之区宇,而仅以服南中巴僰之偏方。 ;事机既已迟,精力又已亏,勇贾其余,师用其分,以为大举,譬之逐盗救火之家,挺刃决水犹恐不及,而内外仇贼,自相乘机胠箧助燎,则虽有倍人之知力,亦自无如之何。侯之不幸,势正类此。天之所坏,谁能支之。祚去炎汉,不待陨星而后知矣。 ; 嗟乎!国之兴亡,天也。而千载之下,君子独遗恨于蜀汉之事者,非以武侯故耶?至其故垒遗墟,独为之爱惜不已,乃其忠义之激人,不独其法制伍之妙也。不然,则窦宪尝勒八阵以击匈奴,晋马隆用八阵以复凉州,是在侯前已有之,而后亦未尝亡也。功既有成,而后世犹罕所称述,况能传其遗迹至今乎?; 慎尝放舟过夔门,吊永安之宫,寻阵图之迹。惟时春初,水势正杀,自山上俯视,下百余丈,皆聚细石为之,凡八行六十四蕝。土人言:夏水盛时,没在深渊,水落依然如故。 ;在吾新都者,其地象城门四起,中列土垒,约高三尺。耕者或铲平之,经旬余复突出。此乃其精诚之贯,天之所支,而不可坏者,盖非独人爱惜之而已耳。 ; 庆阳韩君大之,以进士出宰吾邑,始至,拜侯之荒祠,次观遗垒,重有感焉。谓慎曰:“今阵图在夔者,有少陵东坡之诗,四方灼知,而此顾泯焉。无所表识,往来者不轼,樵牧者不禁,非缺欤?祠宇行当新之。阵图所在,欲伐石树道左,大书曰:‘诸葛武侯八阵图。’碑阴之辞,子宜为之。”; 夫崇贤存古,以示向往焉,循良事也;推表山川,考记往昔者,则史氏职也。遂书之使刻焉。 ;三、(6分,每小题3分)
8.B
统率,部署
9.C
C. 连词,表转折。
A.副词,表判断,是;连词,就。
B.代词,他;代词,自己。
D.兼词,于之,在碑石上;代词,什么;四、(31分)
10.(8分)
(1)(4分)(人们)到诸葛亮的故地和遗弃的废墟(来凭吊),仅仅是替它痛惜不已吗?是因为他的忠义能够激励后人,不单单是他的八阵之法指挥军队打仗的绝妙啊。(“激”“制”各1分,大意2分)
(2)(4分)这是诸葛亮的精诚贯通(一生),是上天支持的,因而不能够被损坏,大概不仅仅是人们爱惜他罢了吧?(“贯”“支”各1分,大意2分); 11.(5分)
①韩君嘱托;
②痛惜八阵图未得大用;
③彰显新都八阵图的历史价值;
④赞武侯的忠义精诚;
⑤考记往昔,崇贤存古。
(答对1点给1分,意思相近即可); 12.(4分)名理有常/体必资于故实/通变无方/数必酌于新声/故能骋无穷之路/饮不竭之源/然绠短者衔渴/足疲者辍途/非文理之数尽(断对两处得1分)
【译文】
诗、赋、书、记
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