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文言寓言两则; 韩非(约前280—前233),战国末期韩国人,著名思想家。他出身贵族,屡次上书向韩王进谏,改革政治,实行富国强兵的政策,都未被采纳。后来,他得到秦始皇的赏识,在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷,下狱后被迫自杀 ,死时才47岁。他著有《韩非子》一书,共20卷,55篇。笔锋犀利,说理透辟,常用寓言故事阐明事理,富有说服力。其中许多寓言故事流传于世,《智子疑邻》就是其中的一篇。;智子疑邻;;掌握文中重点字词,并翻译句子: ;其邻人之父亦云。
;讨论; 寓 意 (启示);
(1)对待人家的劝告或意见,不能因关系的亲疏
远近而异。遇事要冷静、理智地分析、对待。
判断事物应该客观、公正不可以加入主观因素。
(2)与人为善。不要凭感情无端猜疑他人。如能
做到公正无私,便不会被感情左右而影响对
事物的正确判断。
(3)有些观点即使你知道了,但考虑到你的立场、 所处环境也不该说出来,以免不必要的麻烦。
(4)向别人进言要注意自己跟听言者的关系,如
果关系疏远,即便说的意见是正确的,效果
也不见得好。
(5)我们给别人提意见,要尽量用能让别人
欣然接受的方式。
;检测反馈 解释成语:智子疑邻;塞翁失马; 刘安,西汉人,封淮南王。《淮南子》,又名《淮南鸿烈》,是西汉时淮南王刘安召集其门客集体编著的。《塞翁失马》选自《淮南子·人间训》。后刘安因被告谋反而自杀。《淮南子》以道家思想为主,糅合儒、法、阴阳等思想,论理时常常引述古代神话、传说,因而保存了一部分珍贵的神话资料,内容丰富,文笔优美。 ;;朗读课文,翻译古文:; 人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”
; 人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”; 人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”
;近塞之人,死者十九。
; 这个故事很有名,因为它用一连串的事实来说明 之间的相互转化:“ ”是祸,待到“ ”,就转化为福了;后来,其子骑马,“ ”,福又转化为祸;最后,塞上丁壮在同入侵胡人作战中, ,
祸再次转化为福。如此循环往复,所以动人。;寓意 :; 这两篇寓言有什么共同点?有什么不同点?; ;;;
;; 重点词解释
近塞之人
有善术者
胡人大入塞;塞翁失马(,焉知非福); 这篇寓言用来说明
(《老子》第五十八章)这两句话的,阐述了 对立统一关系。 成语“ ”就来自这个故事。 ; 这篇寓言用来说明“ ”(《老子》第五十八章)这两句话的,阐述了 。 成语“ ”
就来自这个故事。 ; 这篇寓言用来说明“祸兮福所倚,福兮祸所伏”(《老子》第五十八章)这两句话的,阐述了祸与福的对立统一关系。 成语“塞翁失马,焉知非福”就来自这个故事。 ; 故事很有名,因为它用一连串的事实来说明祸与福之间的相互转化:“马无故亡而入胡”是祸,待到“其马将胡骏马而归”,就转化为福了;后来,其子骑马,“堕而折其髀”,福又转化为祸;最后,塞上丁壮在同入侵胡人作战中,“死者十九”,而其子以跛之故免征,得以“父子相保”,祸再次转化为福。如此循环往复,所以动人。
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