师说下载即可用详解.ppt

作者：韩愈;业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随 。 诗书勤乃有，不勤腹空虚。 ——韩愈 ;作者介绍;韩愈;;;文学常识;写作背景; ;注音后朗诵全文;; ;惑而不从师，其为惑也，终不解矣 ;生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；; 是故无贵无贱， 无长无少，道之所存，师之所存也。 ;1、人为什么要从师？ 古之学者必有师。 师者，所以传道受业解惑也。 人非生而知之者。;第一段;师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣 !;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 ;其皆出于此乎？ ;之：代词，代童子。 习：学习。 句读：句中停顿的语气所在。;句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉， ;巫医乐师百工之人，不齿相师。 ; 彼于彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。; 巫医乐师百工之人，君子不齿， 今其智乃反不能及，其可怪也矣！ ;阅读分析第二段;阅读分析第二段;第二段;作者从哪三方面进行对比论证?;孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 ;孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已 。;阅读分析第三段;李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。; 说明写作原因 分论点：不拘于时行古道;结构图示;文章结构一览表;背诵线索提示： —观点（“古之学者必有师”） —师之责（“师者，所以传道授业解惑也。”） —求知规律（“人非生而知之”） —择师标准（“道之所存，师之所存”） —三组对比（古圣人从师，今众人耻学；其身耻师、替子择师；“巫医乐师百工之人”、“士大夫之族”） —新师道观（“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”） —写作缘由。 ;知识点总结;2、古今异义的词;古之学者必有师 吾师道也 吾从而师之 师道之不传也久矣 巫医乐师百工之人 十年春，齐师伐我;师道之不传也久矣 所以传道授业解惑也 六艺经传 皆通习之 朔气传金柝;1 其闻道也固先乎吾 2 吾师道也 3 道相似也 4 师道之不传也久矣 5 余嘉其??行古道;4、一词多义现象;其 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 惑而不从师，其为惑也，终不解矣 古之圣人，其出人也远矣 夫庸知其年之先后生于吾乎 圣人之所以为圣~~~其皆出于此乎 今其智乃反不能及，其可怪也欤;古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。 ……孰能无惑？惑而不从师…… ……其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。;周记： 谈谈你对老师的认识