(一)临财毋苟得,临难毋苟免。 苟得(随便求取) 苟免(苟且偷生) 见到财物,不要贪求多得;遇到危难,不要 轻易逃避。 (一)临财毋苟得,临难毋苟免。 苟得(随便求取) 苟免(苟且偷生) 见到财物,不要贪求多得;遇到危难,不要 轻易逃避。 见到财物而能做到“毋苟得”,是由于“见利思 义”(《论语·宪问》)的缘故;面临困难而“毋苟 免”,是由于“守死善道”(《论语·泰伯》)的缘 故。富贵如浮云,不义之财如粪土;舍生而取义,守 死而从道。这就是儒家所宣扬的理想人格,这就是儒 家所推崇的理想道义。 (二)敖不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可 极。(《礼记·曲礼上》) (二)敖不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可 极。(《礼记·曲礼上》) 骄傲不可滋长,欲望不可放纵,不能让自己 志得意满,不应该使自己乐到极端。 (二)敖不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可 极。(《礼记·曲礼上》) 骄傲不可滋长,欲望不可放纵,不能让自己 志得意满,不应该使自己乐到极端。 骄傲自满是一个人招致损伤的根源,所 谓满招损,谦受益。放纵自己,容易误入歧途。 随“心”所欲的结果,肯定是伤痕累累。为逞时 之快,而以事后的痛苦为代价,实在是划不来。 总之,任何事情都要讲究个度,要学会自制,千 万别放纵自己。培根说:“幸运所需要的美德是 节制
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