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一、列维-斯特劳斯的神话结构分析 克劳德·列维-斯特劳斯(1908- )，法国著名人类学家，社会学家，是公认的结构主义运动的领袖人物。 1958年，他出版了著名的《结构人类学》一书，标志着他所倡导的结构主义人类学的成熟。其主要著作还有《亲属关系的基本结构》(1949)、《热带的哀伤》(1955)、《今日图腾》(1962)、《野性的思维》(1962)、《神话学》(共4卷,1964—1971)、《结构人类学》(共2卷，1973)等等。 俄狄浦斯神话 女神欧罗巴想寻找一块处女地去生殖繁衍。她从小亚细亚来到欧洲，途中被好色的宙斯掳走。欧罗巴的恋人(也是亲兄)卡德摩斯发誓要找到妹妹，于是也踏上了去欧洲的行程。他一路降妖伏魔。一次，一条毒龙挡住去路，被卡德摩斯杀之。为防其复活，卡德摩斯将毒龙牙齿埋人土中。龙牙长出了一批武士，他们相互残杀，最后仅剩五人，由其中的斯巴托统领，建立了城邦国忒拜。忒拜王叫拉布达科斯，意为瘸子；其子叫拉伊俄斯，意为左足有疾；他的儿子俄狄浦斯，意为肿脚，他因被巫师预言会杀父娶母而被弃…… 列维-斯特劳斯分析神话的基本骤： (1)抽离出神话的基本成分——神话素； (2)按照二元对立的方式排列出神话素的组合方式； (3)显示神话的深层结构，并由此揭示出神话的本质特征及意义。 列维-斯特劳斯断言，神话结构是由相应并相互对立的神话素构成。所有的神话都存在着二元对立关系，无论