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【时代演进+文学体裁】
1、时间:先秦—两汉魏晋南北朝—唐宋元—明清
2、体裁(四分法):诗歌、散文、小说、戏剧
诗歌:节奏韵律
散文:形散神不散(取材广泛自由,主题单一明确)
小说:三要素—人物、情节、环境
戏剧:综合手段的运用
先秦 两汉魏晋
南北朝 唐宋元 明清 诗歌 风骚 汉乐府
建安风骨
正始诗歌
田园、山水 7 11 散文 历史散文
诸子散文 汉赋
史传文学 8 12 小说 神话 笔记小说 9 13 戏剧 -------- -------- 10 14
一、先秦诗歌
1、风骚:风,《诗经》中的“国风”,现实主义。
骚,《楚辞》中的《离骚》,浪漫主义。
【风骚并举:现实主义、浪漫主义共同发展。】
现实主义:《诗经》(源头)---杜甫诗歌--《红楼梦》
浪漫主义:《离骚》(源头)---李白诗歌--《西游记》
2、《诗经》:【诗六义:风雅颂、赋比兴】
根据音乐性质划分:风:民间地方音乐
雅:官方正统音乐
颂:宗教祭祀音乐
根据表现手法划分:赋:平铺直叙
比:比喻
兴:欲言此物,先言他物。【“兴”是《诗经》特有的表现手法】
3、《离骚》
A离,通“罹”,遭遇;骚,忧愁。
B屈原自比“香草美人”:香草美人得到众人喜爱,通过自比,屈原是渴望得到君王的欣赏、重用。
C“上下而求索”:“美政”理想---明君贤臣。
二、先秦散文:历史散文与诸子散文
诸子散文:《论语》《孟子》《道德经》《庄子》《荀子》《墨子》《韩非子》——重在说理(观点、思想、言论、性格)
历史散文:《春秋》《国语》《左传》《战国策》——重在叙事(灾难、迁徙、庆典、战争)
【《吕氏春秋》,吕不韦,杂家,诸子散文。】
下列作品重在说理的是
A《春秋》B《国语》C《吕氏春秋》D《左传》
下列作品重在说理的是
A《春秋》B《国语》C《荀子》D《左传》
下列作品重在叙事的是
A《春秋》B《孟子》C《荀子》D《韩非子》
三、先秦小说:神话
【神话产生于生产力极不发达的远古时代,象征先人渴望战胜自然的决心】
【神话富有想象力,浪漫主义色彩】
【神话是中国古典小说的萌芽。】
女娲补天、后羿射日、精卫填海、夸父逐日——人物出现、情节简单、环境渲染
四、两汉魏晋南北朝诗歌
(1)汉代乐府诗:《孔雀东南飞》为代表。
【汉乐府口号:“感于哀乐,缘事而发”——现实主义精神】
【唐代新乐府运动延续汉乐府现实主义精神,提出了“文章合为时而著,歌诗合为事而作”】
(2)建安诗歌:三曹、七子
曹操开创“建安风骨”:【慷慨悲凉】。慷慨:有大志向。悲凉:对人生短促的感叹。
【神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰。——对人生短暂的感慨。】
【山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。——求贤若渴,礼贤下士】
(3)正始诗歌:竹林七贤
阮籍:“青白眼”
嵇康:“临刑弹奏《广陵散》”
(4)田园派、山水派
田园派鼻祖:东晋陶渊明
彭泽县令,88天,“不为五斗米折腰”,“辞彭泽令”,从此隐逸。
【陶渊明第一次把田园、农事、花草、耕作纳入到诗歌写作范围。“梅兰竹菊”,“菊”为重点】
山水派鼻祖:南朝谢灵运
【“谢公屐”】
【大小谢:大谢谢灵运,小谢谢朓】
五、两汉魏晋南北朝散文
1、汉赋
【贾谊《吊屈原赋》;《过秦论》:指出秦的过错的政论文。】
【枚乘《七发》,汉赋正式形成的标志。】
【班固《两都赋》、张衡《二京赋》,“京都大赋”:描写洛阳、长安胜景的汉赋。】
2、史传文学
A【司马迁及其《史记》:继承嘱托,奋发而为;遭遇宫刑,忍辱负重,至死不渝,完成纪传体通史《史记》。】
纪传体---本纪、列传——以人物为中心
《项羽本纪》《高祖本纪》《李将军列传》《廉颇蔺相如列传》《游侠列传》
通史---不间断记叙几个朝代的历史。
纪传体(以人物为中心)---编年体(以年代为中心)
通史(几个朝代)-----断代史(一个朝代)
B【“究天人之际,通古今之变,
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