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- 2016-08-02 发布于贵州
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刘禹锡书法诗句图片
刘禹锡书法诗句图片
篇一:刘禹锡书法诗句图片
内容摘要:宋黄庭坚大字行书墨迹《刘禹锡经伏波神祠诗》卷,又称《书刘宾客诗》、《伏波帖》等,黄庭坚57岁书于建中靖国元年五月乙亥(1101)。本纸粉笺本纸8幅相接,接缝处均钤“鲁直黄氏”。凡46行,171字。全卷纵33.6厘米,横535.5厘米。永青文库藏,黄鲁直书法长卷图片11张。本幅所书...篇二:刘禹锡书法诗句图片
许伯建(1913-1997),名廷植,号堪。曾任中国书法家研究社社员、中国书协四川分会理事、重庆书法家协会副主席、重庆诗词学会名誉会长、重庆文史馆特邀馆员。许伯建先生一生治学严谨,博涉多能,书法、诗词而外,金石、篆刻、文物鉴赏、目录版本,皆有较高的造诣,曾为潘伯鹰治印数方收入《玄隐庐印稿》书中,潘伯鹰赠诗云“书入唐晋谦学赵,笔如琴筑善鸣诗”。吴宓教授誉称为“诗词、书法、篆刻艺术三绝雅士”篇三:刘禹锡书法诗句图片
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刘禹锡与柳宗元的论书诗 2013/6/17 9:40:14 浙江在线 浏览0次朱永灵(江苏) 书法
元和十年(815)至14年(819),唐代诗人刘禹锡与柳宗元分别谪居连州与柳州。虽然天各一方,两人书信往来却极为频繁。他们一起讨论哲学、文学、医术、书法,涉及的话题极为宽泛。就中,两人谈论书法的几组赠答诗,内容独特,构思别致,不仅是诗歌苑囿中的奇花异卉,而且为中国书法史提供了珍贵的史料。
在写法上,这几组赠答诗时而相戏,时而互勉,寻章摘句,篇篇用事,彼此意兴盎然,充分体现了唱和诗的
娱乐及劝勉功能。
禹锡与宗元都酷爱书法艺术,而宗元尤甚。据说,他们都曾受业于当时的书法名家皇甫阅。相形之下,宗元用力更勤,进步更快。为了激励禹锡急起直追,共擅其美,宗元连续采取动作:先是手书了张衡的《西京赋》送给禹锡观摩,接着寄赠砚台一方,然后又以《殷贤戏批书后寄刘连州并示孟、仑二童》一诗相激励:
书成欲寄庾安西,纸背应劳手自题。
闻道近来诸子弟,临池寻已厌家鸡。
“殷贤”,是对刘家子弟的统称。“孟、仑二童”,指禹锡的儿子孟郎和仑郎。转瞬间,禹锡的子女已经到了应该习字作文的年龄。禹锡除了自己亲自辅导他们外,还希望宗元能予以指点。“殷贤戏批书后”是“戏批殷贤书后”的倒装句,指刘家子弟寄书向宗元求教,宗元在书后戏题一诗。观其诗意,与其说是教诲孟、仑,莫若说是鞭策禹锡。诗中的“庾安西”云云,用的是晋代安西将军庾翼的典故:庾翼精通文墨,亦善书法,家中藏有书圣王羲之的书帖,在其纸背上题字若干,隐然有挟技自负之意。但其儿辈偏偏不以乃翁为法,而独喜王羲之书风。于是,他在信中不无遗憾地告知友人:“小儿辈厌家鸡,爱野雉,皆学逸少(王羲之字)书”。宗元在这里以庾翼喻指禹锡,大意是说,刘家子弟已经厌习刘字而爱习柳字。以如此自得的口吻出之,激将之意是十分明显的。
禹锡收到宗元寄赠的砚台后,当即奉酬以《谢柳子厚寄叠石砚》一诗:
常时同砚席,寄砚感离群。
清越敲寒玉,参差叠碧云。
烟岚余斐亹,水墨两氛氲。
好与陶贞白,松窗写紫文。
陶贞白,指南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家陶弘景。陶弘景,字通明,号华阳隐居,丹阳秣陵(今江苏南京)人。生于江东名门,卒谥贞白先生。为道教茅山派代表人物之一。能书善画,书法工于草隶。禹锡当时正醉心于医道钻研和药方收集,因而对陶贞白兴趣方浓,此处便信手拈来,以陶贞白自喻,表示今后在继续钻研医道的同时,将经常挥毫窗前,致力于提高书法水平。
在读到《殷贤戏批书后寄刘连州并示孟、仑二童》一诗后,禹锡不禁为之粲然,迅即写下《酬柳柳州家鸡之赠》:
日日临池弄小雏,还思写论付官奴。
柳家新样元和脚,且尽姜牙敛手徒。
同样托之典故,显示了作者对书法史之熟谙。“官奴”,原指王羲之的女儿玉润。王羲之小楷《乐毅论》注有“付官奴收执”数字。这里,禹锡以王羲之比喻宗元,以玉润比喻宗元的女儿。宗元当时还没有儿子,书法只能传给女儿。全诗充满了对宗元出类拔萃的书法技艺的赞美与欣羡之意。前两句说,宗元不仅自己天天弄墨,而且认真辅导女儿练习书法,堪称勤学苦练的楷模。后两句称赞宗元的书法艺术在元和年间独创一格,别开生面。“姜牙”,据朱翌《猗觉寮杂记》卷上引《相书》,可用来比喻好手。“且尽”云云,意思是说,当代的书法好手看到宗元的作品后无不自愧不如,为之搁笔。称美之余,显然亦有自愧之意。
这首酬答诗让宗元得到极大的心理满足,更加激起了谈论书法的欲望。于是,围绕同一话题又写下《重赠二首》:
其一
闻道将雏向墨池,刘家还有异同词。
如今试遣隈墙问,已道世人那得知。
其二
世上悠悠不识真,姜芽尽是捧心人。
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