玩人丧德 玩物丧志 玩人丧德 玩物丧志 “玩物丧志”这句话大家也许比较熟悉,而这句话最初在前面还有一句“玩人丧德”,它们出自古代的经典著作《尚书》。 大约三千多年前,周武王消灭商纣王之后,威德广播四海。西方蛮夷之邦进贡了一头獒犬,高四尺有余,能晓解人意,威猛而善于和人搏斗,与当时中原之犬大不相同。当时任太保的召公奭,担心武王会因喜好此犬而荒废政事,于是写了一篇文章,名曰《旅獒》,告戒武王不要“玩人丧德,玩物丧志”这篇文章就记载于《尚书·周书》。 这里说的玩人,就是不尊重他人的人格,随意狎侮与戏弄他人。玩物,就是沉溺于所喜好的事物之中,乃至于不能自拔。召公奭认为,有盛德的君主,是不会狎侮他人的人格的。如果你狎侮了君子,君子就不会为你的事业尽其心志;如果你狎侮了小人,小人就不会为你的事业尽其劳力。喜好玩人的君主,上失君子之心,下失小人之力,他的统治地位也就很难维系了。至于玩物,君主将大量的精力与时间,花费在自己所喜好的事物之上,哪里还有心思过问政事? 不狎侮与戏弄他人,就必须尊重他人的人格;而要真心做到尊重他人的人格,就必须具有谦下的精神。历史上,凡尊重臣下人格的君主,大多能得贤臣的辅佐,成就一番事业;反之,凡不尊重臣下人格的君主,其事业大多会由盛而衰,甚至遭到灭国之祸。三国时期,刘备为求贤人辅佐,三顾茅庐而得诸葛亮,成就
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