幼教名著导读复习资料.docVIP

1．人生十年曰 幼，学 二十曰 弱，冠 三十曰 壮，有室 四十曰 強，而仕 五十曰 艾，服官政 六十曰 耆，指使 七十曰 老，而传 八十、九十曰 耄（虽有罪不加刑） 百年曰 期，颐 原文大意：人生十歲稱“幼”，開始學習。二十歲稱“弱”，行加冠禮。三十歲稱“壯”， 娶妻成家。四十歲稱“強”，可以當官。五十歲稱“艾”，夠做大夫官。六十歲稱“耆”，可以指使別人。七十歲稱“老”，可把祭祀宗廟的事傳給兒子。八十、九十稱“耄”。……百歲稱“期頤”。 2．南怀瑾先生《论语别裁》： 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩 先生说：“我十五岁开始有志于学问，三十岁建立起自我，四十岁事理通达，不再迷惑，五十岁懂得了自然的规律、法则，六十岁听到别人说话，便能辨别真假是非，七十岁能随心所欲，但不逾越法度规矩。”人之初生，不食则死；人之幼稚，不学则愚。食以养其生，充之使长，学以养其良，充之至于圣人贤人，其故一也。（清）戴震《孟子字义疏证》 凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重于呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐骨肉乎？诚不得已也 ——颜之推《颜氏家训极慧者，必摘其短以抑之，则不骄；极钝者，必举其长以扬之，则不退。倦者必加以礼貌，则不鄙；稍长必砺以蒙工，则不佻假如两人对食一簋（gui鬼，古