中国古代寓言、典故里的交际观.docVIP

大 理 学 院 本 科 毕 业 论 文 论文题目 中国古代寓言、典故里的交际观 专业 汉语言文学 年级 2009级 学生姓名 李江秀 学号2009163316 指导教师 郭于海 职称 副教授 文学院（对外汉语教育学院） 制 2 0 1 2年 11月 06日 材料目录 ”中的“厚德”强调的就是与人交往要“厚德”，再到《论语》中“君子”的种种描述，强调的主要内容也是如何做人，如何与人交往的问题。 科学巨匠爱因斯坦曾无可奈何地感叹“物理很简单，人际关系很复杂。”简而言之，爱因斯坦觉得人与人之间的交往是一门比相对原子量更为深奥的学问。而在中国古代寓言、典故中恰好给我们讲述了许多有关人与人之间交往的道理。比如，强调与人交往要谦虚的，强调包容的，强调奉承的等等。 在《于丹心得书系大全》中有一节叫《以直抱怨，以德报德》论述，这段论述的分析根源是论语中的一句话“肫肫其仁！渊渊其渊！浩浩齐天！”说的就是中国传统交际原则中的“报”文化。而孔子所谓的“德”，主要体现在“温、良、恭、俭、让”这五个字，其中，其中“温、恭、让”体现的都是孔子的交际观。它们分别表示与人交往中的平和、恭敬、谦让。 《论孔子的人际关系观》提出孔子在处理人际关系的准则是“忠恕之道”，而孔子处理人际关系的方法是交友要诚信；待人要宽厚；要察言观色，善于揣测别人的思想