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关于过年贴春联的作文 篇一：关于春节习俗的作文：贴春联 关于春节习俗的作文：贴春联 关于春节习俗的作文：贴春联 春联，起源于桃符。桃符，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。” 五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春”，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。 明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。”朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。 贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千。这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了我国年画的三大流派。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历。挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，为佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。其黄纸长三寸，红纸长寸余，是“小挂千”，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。 篇二：贴春联作文 贴春联 过年了!过年了!新年的脚步终于临近了，它悄然来到了我们的身边。大街上，人来人往，喜气洋洋，大家都忙着准备过年的年货。 除夕那天，我们家真是忙得不可开交啊！下午，妈妈在准备团圆饭，爸爸刚买回春联，就去接待来我家玩的叔叔阿姨们了。我看着春联，心想：这么多年来，我还没试过贴春联，不如，趁现在爸爸没空，就让我来大显身手吧。我迅速拿起春联，兴致勃勃地贴去了。 先来个除旧迎新，把旧的春联用手撕下来。可是，旧的春联像个顽皮的孩子，跟我对着干，紧紧的贴住墙，就是撕不下来。我想：用小刀铲？不行！太难铲了。用水攻？棒！就这样！我为自己想出的好主意而沾沾自喜。于是，我提来一桶水，用抹布把旧的春联抹湿后，再用刷子把它弄下来。解决了这个问题，新的问题又出现了，哪幅是上联，哪幅是下联呢？该贴哪边呢？我拿着春联，急得像热锅上的蚂蚁，不知该如何下手。正在这时，爸爸来了。他笑了笑，告诉我左右联的张贴位臵。我按照爸爸的指示，先用浆糊涂在墙上，把春联小心翼翼地贴上去，再用手从上至下把它抹平。大功告成后，我正仰着头欣赏着自己的“杰作”，只见邻居家的小姐姐在旁边挤鼻弄眼地暗笑，我纳闷地走回屋里照了照镜子，哈哈，原来我变成一个大花脸了。 热闹的除夕夜，此起彼伏的焰火映红了人们的张张笑脸。它带着幸福，带着欢乐，带着吉祥向新的一年迈进，它预示着我们的祖国将会更加繁荣，更加昌盛！ 篇三：小学作文：贴春联的作文 贴春联的作文 在市里，贴春联很简单，就是入户门门口贴一幅。而在农村，大大小小的门口、高高低低的窗子、人住的房动物住的窝都要贴春联、挂钱。贴春联是个很费力的活，一干都得半天。家里有人去世三年内不能贴春联挂钱，所以，不管住不住人的院落，过年时都贴上春联亮堂亮堂，否则路人经过就会口中念念有词：哦，这家死人了。农村老破的房子在冬天没有了红花绿叶的遮挡显得十分破旧，春联挂钱一贴，就添了一份喜气，多了几许美。一般来说，春联要在过年的头一天贴。我觉得，贴春联纯是一种祝愿一种祈祷。我家房子已经五六年没人常住了。鸡窝多年没鸡，猪圈多年没猪，并且由于铁矿打竖井采矿石，地下水过度开采，井也没啥水了，但鸡窝依然要贴金鸡满架，猪圈门口贴肥猪满圈，井边贴井泉水旺。而大小门口等处对联横批都是祈盼祝愿之类的话。 贴春联也要有点文化。村中流传着这样一