马克思拜物教批判理论逻辑及现实意义.docVIP

交通设施 VSIO 　　摘要：从马克思主义发展史角度看，拜物教批判理论是异化劳动理论在分析资本主义生产关系时的运用，所以弄清异化劳动四个规定性及其逻辑推导过程是认识拜物教理论的逻辑前提。商品拜物教、货币拜物教和资本拜物教之间是层层递升的，有力地说明了资本主义生产关系的历史性和暂时性。马克思对拜物教产生和存在根源、发展形态以及消除条件的分析对于我们认识和克服社会主义初级阶段的拜物教现象有很强的现实指导意义。 　　关键词：异化劳动；商品拜物教；货币拜物教；资本拜物教 　　一、异化劳动的四个规定性及其逻辑关系 　　异化劳动理论在《1844年经济学哲学手稿》中占有重要位置，它是马克思在笔记本I“异化劳动和私有财产”这一部分中批判国民经济学的三大缺陷时集中表述的，即“他把应当加以推论的东西即两个事物之间的例如分工和交换之间的必然关系，假定为事实、事件。”换句话说就是对前提没有反思和批判。在对这样的缺陷进行批判后，马克思一步步推导出了这四个规定性，并用它来分析资本主义的社会关系。 　　首先，工人同自己的劳动产品相异化。工人劳动的结果竟表现为这样：“工人生产的财富越多，他的生产的影响和规模越大，他就越贫穷。工人创造的商品越多，他就越变成廉价的商品。物的世界的增值同人的世界的贬值成正比。”工人越是通过自己的劳动占有外部世界、感性自然界，他就越是失去外部对象、生活资料；不仅