尔雅中华诗词之美详解.docx

1《诗经·十五国风》主要是当时民间的且大多是无名诗人的作品。（√）2古人所说的“志”，是泛指人内心的一切情志（×）。3属于四书五经中“四书”的著作是（B）。 A、《诗经》 B、《大学》 C、《礼记》 D、《春秋》4《诗经》中祭祀歌颂祖先的歌诗是指（D）。 A、国风 B、雅 C、正声 D、颂5“诗言志”出自古书（C）。 A、《诗经·毛诗序》 B、《诗言志辨》 C、《尚书》 D、《论语》1诗是作者显意识的活动。（√）2《尚书》在西方被翻译为（D）。 A、BookofSongs B、BookofRites C、BookofDocuments D、BookofChange3关于词的说法，表述错误的是（D）。 A、是一种微妙的文学体式 B、产生背景是歌台舞榭 C、是先有音乐然后按照乐调填写 D、来源于现实生活4中国南北朝时期民间的音乐称为（B）。 A、雅乐 B、清乐 C、宴乐 D、胡乐5“词”的本意是指配乐的歌词。（√）1关于市井俗曲，描述不正确的是（C）。 A、被人忽视，无人整理 B、言辞低俗，错字百出 C、当时传唱度低 D、无人刊刻流传2《花间集》是当时诗人文士所作配合宴乐而唱的歌词。（√）3小词源于当时民间宴乐曲调的流行。（√）4《花间集》中大部分的作品是描写（D）。 A、田园生活 B、志向、理想 C、山河美景 D、美女、爱情5宴乐的构成要素不包括（B）。 A、清乐 B、雅乐 C、胡乐 D、法曲1下列说法中，不属于王国维的观点是（D）。 A、词之为体，要眇宜修 B、能言诗之所不能言 C、诗之境阔，词之言长 D、能尽言诗之所能言2“手把齐纨相诀绝”一句中“齐纨”是指（D）。 A、丝绸 B、手绢 C、簪子 D、扇子3关于《花间集》，描述不准确的是（C）。 A、中国文学史上第一部词集 B、收录了18位花间词派诗人的作品 C、南唐词收录其中 D、由后蜀人编辑4温庭筠被称为“花间鼻祖”。（√）5“花落春犹在”这句话出自俞平伯。（×）1“衣锦尚褧”出自古书（D）。 A、《诗经》 B、《论语》 C、《花间集》 D、《礼记》2《诗经》中描述最美的女人“庄姜夫人”的“庄”是指她的父姓。（×）3晚唐五代时期，“山”可代表的事物不包括（B）。 A、山眉 B、发型 C、枕头 D、山屏4《硕人》是《诗经》“卫风”中的一首。（√）5“弄妆梳洗迟”中对“弄”解释正确的是（C）。 A、玩耍 B、搅扰 C、赏弄、观赏 D、炫耀1古代中国的三纲五常中，“三纲”不包括（B）。 A、君为臣纲 B、兄为弟纲 C、父为子纲 D、夫为妻纲2词被称为“小词”的原因是（D）。 A、不是言志的 B、不是载道的 C、可以歌唱的 D、A和B3长门宫就是历史上所说的“冷宫”。（√）4温庭筠的《菩萨蛮》中只有两三首是写美女追求爱情的。（×）5《长门赋》最早见于南朝文人编著的（C）。 A、《文心雕龙》 B、《诗品》 C、《昭明文选》 D、《文赋》1《离骚》中“进不入以离尤兮”的“离”是指预见、遭遇。（√）2小词都是写的怨妇和思妇。（√）3《史记》中“其志洁，故其称物芳”是司马迁对（D）的描述。 A、汉武帝 B、司马相如 C、太史公 D、屈原4对石声汉描述不准确的一项是（C）。 A、是农业教育家和植物生理学家专家 B、晚年完成《齐民要术今释》等著作 C、去世于文化大革命结束的那一年 D、是中国农史学科重要奠基人之一5词学家刘永济在晚年的号是（B）。 A、弘度 B、知秋翁 C、宏度 D、诵帚1《尔雅》曰：荷，芙蕖，其华（B）。 A、茄 B、菡萏 C、蕸 D、莲2“采莲复采莲，莲叶何田田”是拟（D）的句子。 A、《上山采蘼芜》 B、《江南》 C、《暮秋独游曲江》 D、《江南曲》3荷花的每一部分都有特殊的名字。（√）4周敦颐认为“自李唐”以来，世人都比较偏爱（√）。 A、菊花 B、莲花 C、牡丹 D、梅花5《拟采莲曲》是仿乐府诗而作。（√）1“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”出自（B）。 A、《人间词话》 B、《诗品》 C、《典论·论文》 D、《文赋》2“天对地，雨对风，大陆对长空”出自（C）。 A、《毛诗序》 B、《诗言志辨》 C、《笠翁对韵》 D、《诗品》3中国语言文字的特质是（D）。 A、独体单音 B、单音四声 C、破音字 D、以上都是4普通话中一声和三声都是平声。（×）5汉语四声中的仄声，包括上、去、入三声。（√）1《妙法莲华经》是一部佛家经书。（√）2《木兰花慢》是一首（C）。 A、小令 B、乐府诗 C、长调 D、中调3“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成”是李义山的诗句。（√