巩乃斯的马2详解.pptVIP

周涛：1946年3月15日出生，中国著名诗人、散文家。祖籍山西，在京启蒙, 少年随父迁徙新疆。1969年毕业于新疆大学中文系，现为新疆军区创作室主任。 目前出版诗集、散文集20多种，深得读者喜爱。曾获全国诗集奖和全军八一奖，1998年获首届鲁迅文学奖，新边塞诗的代表人物。同时也是当代中国最具个性魅力和文学气质的优秀作家。 巩乃斯草原区，四季景色俱佳。6月初，被哈萨克人称为美与自由化身的大红色“茉莉花”、“哈萨克花”成片怒放，反映新疆维吾尔、哈萨克生活风情的《天山红花》、《阿娜尔汗》等电影曾在此拍摄。辽阔草原、皑皑雪峰、蓝天白云、苍翠的云杉、银色的水系飘带穿行于山野草场，绿草、野花、羔牛马羊构成了这里秀美诱人的风光。 马的家族，散乱而有秩序 1．简述作者的写作思路 2．作者对牛、驴、骆驼和马的态度是否相同？为什么？ 3．课文中作者运用了两个典型场面来写马，是哪两个场面？这两个场面描写的作用是什么？ 4.作者认为“马是进取精神的象征,是崇高感情的化身,是力与美的巧妙结合”，这样看的根据是什么？ 1、比较引出——描写抒情——联想议论 牛 安贫知命 骆驼 丑陋畸形 毛驴 黑色幽默派的小丑 马 对比 天地之间的一种尤物 给人以勇气,给人以幻想 人类对动物的征服，生命对强者的屈服.是俘虏,是仆役 争先恐后,前呼后应,披头散发,淋漓尽致 3、 课文中作者运用了两个典型场面 来写马，是哪两个场面？这两个场面描写的作用是什么？ 雪夜骑马狂奔 夏日群马奔腾 广阔壮烈 对自由的向往追求。 对激情的肯定、对生命的赞赏 4.作者认为“马是进取精神的象征,是崇高感情的化身,是力与美的巧妙结合”，这样看的根据是什么？ 一、引出巩乃斯的马（1-3）---铺垫（1）反面提出喜欢马（2）对比提出褒扬马（3）对比提出马的生长环境二、刻画马的生命活力（4-18）---具体描述（4-7）人的情感宣泄与马的奔驰想统一（8）过渡（9-11）马的生存意识（12-18）马群给“我”的启示三、赞扬马的精神（19-21）---议论点题 主题一：  借助对马的形象的描绘，表达了一种对不受羁绊的生命力与民族精神中的英雄豪气、积极进取的向往与渴求。 解析：  1.作家先通过对比，议论马不象牛、骆驼、驴子的形象，它在广阔的草原上“是茫茫天地之间的一种尤物”. 马虽然接受了文明的洗礼，却仍然保持了自由的生命力，与人类是朋友而非奴隶，兼得文明与自然之长：“它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相；它优美柔顺却不让人随意欺凌，并不懦弱”，故而认为“它是进取斧神的象征，是崇高的化身，是力与美的巧妙结合”. 很显然，马的形象寄托了作者自己对不受羁绊的自由的生命境界的追求。 2.文章中的两个场面典型地刻划出马的生命活力与人对自由境界的向往的融合。一个场面是作者1970年在一个农场接受再教育时忍受不了精神的压抑，在冬夜旷野的雪地上纵马狂奔的场赴。在另一个场面中，作者进一步展示了这种生命力的冲动达到极致时酒神式的狂乱奋发的境界，生命的潮流在自然的鞭策下纵横驰骋，所有的外界的羁绊都不放在它的眼里。这是作者在夏日暴雨下的巩乃斯草原上所见到的最壮阔的马群奔跑场面。 主题二： 一个时代的精神档案。 　  解析：1.作者在篇名中强调了“巩乃斯”，这样一个音译而来的地名本身就让人心生遥想，与“冈底斯”“香格里拉”等地名一样，它散发着一种神秘的气息，牵引着读者的思绪离开日常的、熟悉的、平庸的、重复的、单调的空间，到达一个崭新的世界。表现了作者远离尘嚣、远离凡俗的努力在马背上的驰骋让作者感到了片刻的逍遥，但他并没有陷入鸵鸟式的自欺欺人的状态，没有用阿Q的精神胜利法来应付生活。他清楚生活的艰难和困顿，在承受这一切苦难的同时，他更在自觉、努力地思考和寻找苦难的根源，这正是作者的可贵之处。作者明确地把个人的精神苦闷归因于政治高压，叙述了个体生命被时代浪潮裹挟的无奈。 2.1970年，作者之所以会来到巩乃斯草原，是因为要到这里的一个农场接受“再教育”。所谓“再教育”，就是知识青年上山下乡运动。这些回忆性的追叙，仍可让读者真切地感受到在“文革”时期，政治运动使得人与人之间失去了最宝贵的信任，人人自危，动辄得咎，这是对一个不应该忘却的年代的真实记录 。