我校开展太极拳于运动的必要性和可行性.docVIP

关于新校区体育课程相关问题的说明 一、体工部体育课教学大纲的制定： 2002年，国家教委颁布《全国普通高等学校体育课程教学指导纲要》，明确了普通高校公共体育课的性质，即以大学生身体练习为主要手段，通过合理和科学的体育教学内容和体育锻炼方法，达到增强体质和提高体育素养为主要目标。 体工部教学大纲的制定是依据《全国普通高等学校体育课程教学指导纲要》中课程的基本目标发展目标课程建设与课程资源的开发各校应根据本纲要和学校的实际情况制订教学大纲，自主选择教学内容，有的放矢地进行教学改革和试验，加强教学过程控制。根据体育课程的实际情况，为确保教学质量，课堂教学班人数一般以30人左右为宜120-160 次/min 之间。根据生理学家的观点，此时是发展最大吸氧量的最佳心率范围，因此锻炼效果是最佳的。因此，太极拳是一项老少皆宜的运动，他不仅仅只适合老年人练习，大学生同样可以通过太极拳的练习，使身体的协调性、灵敏性、柔韧性和心肺功能得到全面的发展。 （2）太极拳在大学生心理素质方面的作用 太极拳不仅仅是锻炼人体的某一部分，而且是以人的整体为研究对象，除注重人的形体修炼外，还讲究精、气、神，要求练习者形神兼备、内外结合、身心俱修。太极拳理根植于中国古代太极、阴阳、中庸等文化基础之上，太极拳在“天人合一”思想影响下，形成了“动静相互、刚柔相济、快慢相间、内外合一”等相互对立、相互依存、相互转化的技术特色，在动作设计上也符合天人、身心的平衡调节。太极拳除外形要求动作沉稳、速度均匀、舒展大方、开合自然外，还要求练拳者在一种十分平衡、稳定的心态下去练习。久而久之练拳者会形成稳健老成，善于应变的心理状态。在当今竞争激烈的社会中，只有具备了稳定、良好的心理状态，才能够适应复杂的环境，才能处理好在工作、生活中所遇到的一些突发事件，因此太极拳练习对人的心态的调节有着绝好的作用。 （3）太极拳在大学生体育思想行为素质方面的作用 中国武术的伦理思想在儒家仁义精神的基础上，融会了禅宗佛学的“持戒”、“化解”的慈悲胸怀，又以道家的“不争”、“虚静”修身养性来调处，深刻地反映了中华民族善良、诚信、热爱和平的美德。 太极拳第一是练胸怀。太极拳讲究“精”、“气”、“神”，其动作要求为圆、活、松、柔，从外形看似行云流水 其实是动中求静，内涵深遂。长期修炼，习拳者会变得胸怀坦荡，性格豪爽，正气凛然，行事光明磊落。一个人如果有了博大的胸怀，豪迈的气慨，依照道家“无为而无不为”的处事原则行事，定能成就一番大业。 太极拳第二是练修养。太极拳是文化拳，它的拳理深奥，涉及的知识面极广。事实证明，对太极拳的理论认识理解到什么程度，再通过下功夫苦练才能达到什么程度，否则只能是空架子。所以要想弄通、练好太极拳，就必须提高哲学、文学、医学、力学、美学、音乐等方面的修养。太极拳的哲理深奥，不学哲学难以理解阴阳。太极拳的行拳、练功，太极推手中的引、化、拿、发等均与人体的骨骼、脉络、穴位、关节有关，不掌握医学、力学方面的有关知识就不可能把拳打好。现代太极拳作为表演项目很受欢迎，人体的协调动作与音乐的配合又都离不开对美学和音乐的了解。 （4）太极拳在大学生体育文化素质方面的作用 太极拳具有浓厚的传统文化内涵，它创造之初是根植于传统哲学、医学、拳学以及众多的古典文化基础上，随着哲学全面而深刻的渗透，形成了独特的拳术运动思想，并逐渐形成了融拳、哲、医三理于一身，具有技击和健身等多重功能的优秀传统运动项目。太极拳在形成和发展过程中所吸收和应用的一些哲学思想，都反映了中国哲学的奇光异彩，认识太极拳的哲学思想、渊源和基础，就能从根本上去理解它的文化特征，揭示太极拳的奥妙。 阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳学说是中国古代的一种宇宙观和方法论，它建立在朴素唯物论的基础上，内含辩证法思想，对太极拳理论的形成具有重要意义。阴阳学说是古人对宇宙的辩证认识，虽是朴素的辩证法，但由于它坚持了世界的物质性，坚持了物质是第一性的唯物主义基本立场，因此是十分可贵的。今天我们学习太极拳既要坚持阴阳辩证观点，又要以唯物辩证法为指导，以对立统一规律为核心去理解并领会太极拳的精髓。 5 为学生终生体育打下坚实基础 1992年国家教委颁布的《全国普通高校体育课程教学指导纲要》把增强体育意识、提高体育能力、养成体育锻炼习惯，明确为高校体育教学目的之一。《纲要》第十八各校应根据本纲要和学校的实际情况制订教学大纲，自主选择教学内容，有的放矢地进行教学改革和试验，加强教学过程控制，根据体育课程的实际情况，为确保教学质量，课堂教学班人数一般以30人左右为宜。在28所本专科高等院校中，有21所开设了太极拳选项课，课程的开课范围和课时安排。 学校根据学生的特点以及地域、气候、场馆设施等不同情况确定课程内容，课程内容应力求丰富多彩，为学生提供较大的选择空间。